كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢١ - كتاب الطلاق - ٣ - باب ما يختلف به عدد الطلاق - ج: 5 - ص: 106

ولم يَنوِ استئنافَ طلاقٍ بعدها: فواحدةٌ (١).

وإن قال: ". . . واحدة، بل هذه ثلاثًا": طَلَقتْ واحدةٌ، والأخرى ثلاثًا (٢).

وإن قال: "هذه. . .، لا بل هذه" (٣)، أو: "أنتِ طالق، لا بل أنتِ طالق": طَلَقتا.

ــ

* [قوله: (ولم ينو استئناف طلاق بعدها) فإن أراد الاستئناف وقع تتمة الثلاث] (٤)، ولعله ما لم يكن (٥) غير مدخول بها، أو كانت الأولى على عوض، فإنها تبين بها، ولا يلحقها طلاق بعد ذلك (٦).

* قوله: (وإن قال. . . إلخ)؛ [أيْ] (٧): لإحدى امرأتَيه (٨).

* قوله: (طلقت)؛ أيْ: المخاطبة (٩).

* قوله: (طلقتا)؛ لأنه لا يصح إضرابه عمَّن طلقها (١٠).

---

(١) الفروع (٥/ ٣٠٧)، والمبدع (٧/ ٢٩٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٠).
(٢) المحرر (٢/ ٥٨)، والمقنع (٥/ ٢٩٤) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٠٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٠).
(٣) طلقتا. الفروع (٥/ ٣٠٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٠).
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٥) في "ج": "تتمة الثلاث طالق ما لم يكن".
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٧).
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٨) معونة أولي النهى (٧/ ٥٢٠)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٧).
(٩) المصدران السابقان.
(١٠) المصدران السابقان، وكشاف القناع (٧/ ٢٦٢٠).