كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٩ - كتاب الصداق - ١ - باب الوليمة - ج: 4 - ص: 483

كزمر، وخمر، وأمكنه الإنكارُ: حضَر وأنكر، وإلا: لم يحضُر (١)، ولو حضَر فشاهَده: أزاله وجلس، فإن لم يقدر: انصرف (٢)، وإن عَلم به -ولم يَره، ولم يَسمعه- أُبيحَ الجلوسُ (٣).

وإن شاهد سُتورًا معلقة فيها صُوَرُ حيوان: كُره (٤)، لا إن كانت مبسوطةً، أو على وِسادةٍ (٥)، وكُره سترُ حيطان بستور لا صُورَ فيها، أو فيها صورُ غيرِ حيوان، بلا ضرورةٍ: من حَرٍّ، أو بردٍ -إن لم تكن حريرًا- (٦).

ــ

* قوله: (كزمر وخمر) وعود وطبل وآنية ذهب أو فضة أو فرش محرمة (٧).

* قوله: (وإلا لم يحضر)؛ لئلا يكون قاصدًا لرؤيته أو سماعه.

* قوله: (وإن شاهد ستورًا معلقة فيها صور حيوان كره)؛ أيْ: إن كان على صورة يعيش فيها الحيوان، ومقتضى القواعد أنه إن كان على صورة يعيش فيها الحيوان حرم، ولكن عبارة الإقناع (٨) صريحة في أنه إذا كان على صورة لا يعيش

---

(١) المحرر (٢/ ٤٠)، والمقنع (٥/ ٢١١) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٢٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٢٥ - ٢٥٢٦).
(٢) المصادر السابقة.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المحرر (٢/ ٤٠)، والمقنع (٥/ ٢١٢) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٢٦).
(٥) المحرر (٢/ ٤٠)، والمقنع (٥/ ٢١٢) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٣٤)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٢٦).
(٦) المحرر (٢/ ٤٠)، والمقنع (٥/ ٢١٥) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٢٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٢٦ - ٢٥٢٧).
(٧) كشاف القناع (٧/ ٢٥٢٥).
(٨) الإقناع (٧/ ٢٥٢٦) مع كشاف القناع.