كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي

المطلب الثاني حكم الزواج عبر وسائل الاتصال الحديثة - الحالة الأولى: أن يكون عقد النكاح عن طريق الكتابة. - ص: 120

جحش، فمات بأرض الحبشة، فزوجها النجاشي للنبي (صلى الله عليه وسلم)، وأمهرها عنه أربعة آلاف، وبعث بها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع شرحبيل بن حَسَنة (١).

وجه الدلالة: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى النجاشي يخطب أم حبيبة (رضي الله عنها)، فزوجها النجاشي منه، وكان النجاشي وليها بالسلطة (٢).

الدليل الثاني: أن الكتاب من الغائب ينعقد؛ لأن الكتاب من الغائب يعتبر خطابًا (٣).

الدليل الثالث: كما أن النكاح ينعقد بألفاظ بطريق الأصالة، فكذلك ينعقد بطريق النيابة بالوكالة والرسالة (٤).

القول الثاني: عدم جواز عقد النكاح بين غائبين. وهو قول المالكية (٥) والشافعية (٦) والحنابلة (٧).

---

(١) رواه أبو داود في سننه (٣/ ٣١)، كتاب النكاح، باب الصداق، ح (٢١٠٠)، والنسائي في سننه (٦/ ٤٢٨، ٤٢٩)، كتاب النكاح، باب القسط في الأصدقة، ح (٣٣٥٠). وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/ ٥٨٨).
(٢) المبسوط، للسرخسي (٥/ ١٥).
(٣) بدائع الصنائع، للكاساني (٢/ ٣٤٦)، والمبسوط (٥/ ١٦).
(٤) بدائع الصنائع (٢/ ٣٤٦).
(٥) مواهب الجليل، للحطاب (٥/ ٤٣)، والقوانين الفقهية، لابن جزي، ص ٣٢٩، وبداية المجتهد، لابن رشد (٣/ ٩٤٧).
(٦) روضة الطالبين، للنووي (٣/ ١٩٥)، ومغني المحتاج، للشربيني (٣/ ١٩٠).
(٧) المغني، لابن قدامة (٩/ ٤٦٣ - ٤٦٤)، وكشاف القناع، للبهوتي (١١/ ٢٤٢).