كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٢٤ - باب وضوء الرجال والنساء في إناء واحد - ج: 16 - ص: 454

وجزم بسماعه منها البخاري في (التاريخ الكبير ٧/ ٤٩)، وخَرَّج حديثه عنها في (صحيحه ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١، ٢٠٣٧، ٤٢٤٢).

وقال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول: عكرمة لم يسمع من عائشة" (المراسيل لابن أبي حاتم ٥٨٣). وقد ذكر في (الجرح والتعديل ٧/ ٧) خلاف ذلك؛ حيث قال: "عكرمة مولى ابن عباس سمع عائشة، قيل لأبي: سمع من عائشة؟ فقال: نعم".

وقال أبو زرعة العراقي بعد ذكر كلام أبي حاتم: "فهذا تناقض، ورجح (١) سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري" (تحفة التحصيل ص ٢٣٢).

وقال مغلطاي عقب هذا الحديث: "هذا حديث صحيح الإسناد متصل، وإن كان ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل خالف ذلك بقوله: سمعت أبي يقول: عكرمة لم يسمع من عائشة، فغير صواب لنقضه ذلك في كتابه الجرح والتعديل، قيل لأبي: أسمع عكرمة من عائشة؟ فقال: نعم، وكذلك قاله البخاري وخرج حديثه عنها في صحيحه، وكذلك الترمذي وصححه، وقال الآجري (٢): سمعت أبا داود يقول: سمع عكرمة من عائشة" (شرح ابن ماجه ١/ ٢٩٩).

وصححه الألباني في (صحيح ابن ماجه ٣٠٨)، ولكن قال في المقدمة: إنه إذا أطلق لفظة (صحيح) يعني بها المتن لا الإسناد.

---

(١) كذا في المطبوع، ولعل الصواب: "ويرجح".
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من (سؤالاته لأبي داود).