كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب النفاس - ٦٢٦ - باب من سمى النفاس حيضا، والحيض نفاسا - ج: 27 - ص: 480

وقد قال الساجي أيضًا: ((صدوق ثقة، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين)) (تهذيب التهذيب ٣/ ٤٤٣).

وقال الذهبي: ((حسن الحديث)) (من تكلم فيه وهو موثق ١٢١)، وذكره في (المغني في الضعفاء ٢٣٠٩) وقال: ((صالح الحديث)) (١). وقال الحافظ: ((صدوق له أوهام)) (التقريب ٢١٨٥).

قلنا: فمثله يحسن حديثه إلا إذا خولف أو اضطرب في حديثه، كما هنا.

وشيخه عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي- مختلف فيه أيضًا:

قال أحمد بن حنبل: ((كان يحيى بن سعيد لا يرضاه)). قيل: لِمَ؟ قال: ((روى أحاديث أنكرها)) (الجرح والتعديل ٦/ ١٢٧)، وفي (العلل رواية ابنه عبد الله ١٥١٧): "كان يحيى بن سعيد لا يستمريه" (٢). وقال أحمد أيضًا: "كان عبد الصمد بن عبد الوارث يَروي عنه عن قتادة مناكير" (إكمال تهذيب الكمال ١٠/ ٧٨). وقال يحيى بن معين "شعبة لم يرو عن عمر بن عامر البصري شيئا قط" (رواية الدوري ٤٣٨٨). وقال أبو داود والنسائي: ((ضعيف)) (تهذيب الكمال ٢١/ ٤٠٦). وفي (الضعفاء للنسائي ٤٥٩): "ليس بالقوي". وقال عَمرو الفلاس: ((ليسا بمتروك الحديث)) (الكامل ٧/ ٣٤٥). وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ليس بالقوي، تركه يحيى القطان" (الإلزامات والتتبع ص ١٧١). وقال الساجي: "صدوق ليس بالقوي فيه ضعف" (إكمال

---

(١) ولم يصب حينما ذكره في (ديوان الضعفاء ١٥٤٩) واقتصر على قول يحيى فيه: "ليس بشيء"! .
(٢) كذا في مطبوع (العلل)، وكذا رواه ابن عدي في (الكامل ٧/ ٣٤٤) من طريق عبد الله. ولكن في (الضعفاء للعقيلي ٣/ ٤٤) عن عبد الله بن أحمد أيضًا: "كان شعبة لا يستمرئه"! . كذا (شعبة) بدل (يحيى). فالله أعلم.