كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

من اسمه منذر - [١٣٢] (حم، مي): منذر بن النعمان، الأفطس، اليماني الصنعاني. - ص: 487

وَقَالَ أَحْمَد -بَعْدَ أَنْ سَاقَ حَدِيْثَهُ المُتَقَدِّمَ، كَمَا فِي "المُنْتَخَب مِنَ العِلَل" للخَلال (١) -: "المُنْذِرُ بْنُ النُّعْمَان، ثِقَةٌ صَنْعَانِيٌّ، لَيْسَ فِي حَدِيْثِهِ مُسْنَدٌ غَيرُ هَذَا".

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن، مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ أَهْلُ اليَمَن". وَأَعَادَهُ فِي تَبَع الأَتْبَاعِ".

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "مُقِلٌّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".

وَقَالَ الحُسَيْنِي فِي "التَّذْكِرَة": "وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن". وَقَالَ فِي "الإِكْمَال": "قَالَ ابْنُ مَعِيْن: ثِقَة".

وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٢): "ثِقَةٌ".

وَقَالَ العَلامَة أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن شَاكِر فِي تَحْقِيْقِهِ "للمُسْنَد" (٣): "وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات"، وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَمِمَّا يُؤَيّدُ تَوْثِيْقَهُ أَنْ يَأْمُرَ مَعْمَر عَبْدَ الرَّزَّاق أَنْ يَذْهَبَ فَيَسْمَع مِنْهُ هَذَا الحَدِيْث.

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ السَّادِسَة عَشْرَة، وَهُمْ مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِيْن وَمِائَة، إِلَى سَنَة سِتِّيْن وَمِائَة.

---

(١) (برقم: ١٤).
(٢) (١٠/ ٥٥).
(٣) (٥/ ٣٣/ ٣٠٧٩).