كتاب العدة في إعراب العمدة

باب في المذي وغيره - الحديث الثالث - ج: 1 - ص: 210

قال: الثاني: أن تكون [غير] (١) مصدّرة بدليل استقبال، وغلط من أعرب: {سَيَهْدِينِ} من قولُه تعالى: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩)} [الصافات: ٩٩] حالًا (٢).

الثالث: أن تكون مرتبطة بـ "الواو" والضمير، نحو {خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} [البقرة: ٢٤٣]، أو بالضمير فقط، نحو: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} [الأعراف: ٢٤]، أي: "متعادين"، أو بـ"الواو" فقط، نحو: {لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ} [يوسف: ١٤]. (٣)

وتجب "الواو" قبل "قدُ" داخلة على مضارع، نحو: {لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ} [الصف: ٥] (٤).

وتمتنع في سبع صور: -

أحدها: الواقعة بعد عاطف، نحو: {فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ} [الأعراف: ٤].

الثانية: المؤكّدة لمضمون الجملة، نحو: "هو الحق لا شك فيه"، {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ} [البقرة: ٢].

الثالثة: الماضي التالي "إلَّا"، نحو: {إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (١١)} [الحجر: ١١].

الرابعة: الماضي المتلو بـ"أو"، نحو: "لأضربنه ذهب أو مكث".

الخامسة: المضارع المنفي بـ "لا"، نحو: {وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ} [المائدة: ٨٤].

السادسة: المضارع المنفي بـ"ما"، كقوله:

---

(١) سقط من النسخ. والمثبت من المصدر.
(٢) انظر: البحر المحيط (٩/ ١١٦).
(٣) انظر: أوضح المسالك (٢/ ٢٨٥ وما بعدها).
(٤) انظر: أوضح المسالك (٢/ ٢٨٧، ٢٨٨).