كتاب العدة في إعراب العمدة

باب التمتع - الحديث الرابع - ج: 2 - ص: 567

وتقَدّم الكَلامُ على "أمَر" في الأوّل مِن "باب السّواك".

قوله: "ثُمّ لم تنزل آيَة تنسخ آيَة مُتْعَة الحَج": جملَة "تنسخ" في محلّ صِفَة لـ "آيَة".

و"النّسخُ": رَفْعُ الحُكم الثّابت بالخطَاب المتقَدّم على وَجْه لولاه لكَان ثابتًا، مَع تَراخِيه عنه، من قَولهم: "نَسَخَت الشّمْسُ الظِّلَ". (١)

قوله: "ولهما بمَعْنَاه": يعني: "للبُخَاري ولمُسْلِم". ويتعَلّق "لهما" بخَبر عَن مُبتَدأ مُقَدّر، أي: "ولهما لَفْظ"، و"بمَعْنَاه" يتعَلّق بصِفَةٍ للَفْظ محذُوف.

***

---

= الفكر (ص ٢٥٥، ٢٥٩، ٢٦٠)، المفصل (ص ٣٤٢)، شواهد التوضيح (ص ٢٥٣)، توضيح المقاصد (١/ ٥٧٣)، شرح ابن عقيل (٢/ ٦٧ وما بعدها)، أمالي ابن الحاجب (٢/ ٧١٢، ٧١٣)، شرح المفصل (٤/ ٥١٤ وما بعدها)، اللمحة (١/ ٣٢٥ وما بعدها)، شرح الشذور لابن هشام (ص ٤٧٧)، المقتضب (٢/ ٣٥ وما بعدها، ٣٢١)، الهمع (٣/ ١٣ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٩٣ وما بعدها).
(١) انظر: تفسير ابن عطية (١/ ١٩٠)، تفسير الثعالبي (١/ ٢٩٢)، البحر المحيط (١/ ٥٤٠)، المنتقى شرح الموطأ (٥/ ٢٢١)، مرعاة المفاتيح (١/ ٢٩٦، ٢٩٧)، شرح الورقات في أصول الفقه لجلال الدين المحلي (ص ١٥٨، ١٥٩)، إرشاد الفحول للشوكاني (٢/ ٥٠ وما بعدها)، الصحاح (١/ ٤٣٣)، التعريفات للجرجاني (ص ٢٤٠)، الكليات للكفوي (ص ٨٩٢)، كشاف اصطلاحات الفنون (٢/ ١٦٩٢).