كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الحج - باب دخول مكة وغيره - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 511

و ["عَامًا"] (١) منصُوبٌ على الظّرْفية، والعَامِل فيه: "دَخَلَ"، أي: "في عَام الفَتْح".

و"أَلِف" "العَام" مُنْقَلبَة عَن "واو"؛ لِقَولهم: "العُوَيم" و"الأعْوَام". (٢)

وقَالَ النّقَّاش: "العَامُ" مَصْدَرٌ كـ "العَوْم"، سُمّي به هَذا القَدْرُ مِن الزّمَان لأنّها "عَوْمَة مِن الشّمْس في الفَلَك". و"العَوْمُ" كـ "السَّبْح"، قَالَ الله تعالى: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: ٤٠]. (٣)

و"العَام" على هَذَا كـ "القَوْل، والقَال" (٤)، وقَد تقَدّم قَريبًا.

قوله: "وعلى رَأسِه المغْفَر": جملة في محلّ الحَال مِن الفَاعِل في "دَخَلَ"، وتقَدّم الكَلامُ على الجُمَل الوَاقِعَة حَالًا في الثّالِث مِن "المذْي". و"المغْفَر": مُبتَدأ، خَبره مُتقَدّم عَليه في المجْرور.

و"المغْفَر": "مَا يَلْبَسه [الدّارع] (٥) على رَأسِه، مِن الزَّرَدِ ونَحْوه" (٦).

قوله: "فَلمّا نزَعَه": "لمّا" حَرْفُ وجُوبٍ لِوجُوب عِنْد سيبويه، وظَرْفُ زَمَان بمَعْنى "حِين" عِنْد الفَارِسي ومُوافِقيه. (٧) وتقَدّم الكَلامُ عَليها في الحديثِ الرّابِع مِن

---

= تاج العروس للزبيدي (٣٣/ ١٥٧).
(١) كذا بالنسخ.
(٢) انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٢٢).
(٣) انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٢٢، ٦٢٣)، إرشاد الساري (٥/ ٢٥٥)، الإعلام لابن الملقن (٧/ ١٧٥ وما بعدها)، التعاريف (ص ٢٣٣)، لسان العرب لابن منظور (٢/ ٤٧١)، تاج العروس (٣٣/ ١٥٥، ١٥٧).
(٤) انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٢٣).
(٥) في النسخ: "الدرع"، لكن بالأصْل بياض بوسط الكلمة.
(٦) انظر: النهاية لابن الأثير (٣/ ٣٧٤)، مشارق الأنوار (٢/ ١٣٨)، لسَان العَرب لابن منظور (٥/ ٢٦).
(٧) انظر: البحر المحيط (١/ ١٢٢)، (٣/ ٤١٩)، (٦/ ٢٠٧)، الجنى الداني (ص ٥٩٥ وما =