كتاب العدة في إعراب العمدة

باب ما يلبس المحرم من الثياب - [الحديث الأول] (١) - ج: 2 - ص: 465

"السراويلات".

قَال سيبويه (١): "سَراويل" واحدة، وهي أعجَمية عُرّبت؛ فأشبهت مِن كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نَكِرة، وهي مصروفة في النكرة، وإن سَمّيت بها رجُلا لم تصرفها، وكذلك إن نقلتها اسم رجل؛ لأنها مؤنث على أكثر من ثلاثة أحرف، مثل: "عناق".

ومِن النحويين مَن لا يصرفه في النكرة، ويزعم أنه جمع "سروال" أو "سروالة"، ويُنشد:

علَيْهِ مِنَ اللُّؤْم سِرْوَالةٌ ... فلَيْس يرِقّ لمستَعطِفِ (٢)

ويحتج مَن ترك صَرفه بقَول ابن مُقْبِل:

. . . . . . . . . . . ... فَتَى فارِسىّ في سراويلَ رامحُ (٣)

قال في "الصّحاح": والعَملُ على القول الأوّل، والثاني أقوَى. و"سرولته": "ألبسته السراويل". (٤)

فـ "السراويلات": منصوبٌ بالعَطْف على "القُمص"، وعلامة نصبه الكسرة؛

---

(١) انظر: الكتاب (٣/ ٢٢٩)، الصحاح (٥/ ١٧٢٩).
(٢) البيتُ من المتقارب، وهو بلا نسبة.
انظر: خزانة الأدب (١/ ٢٣٣)، المعجم المفصل (٥/ ٩٢).
(٣) عجز بيت من الطويل، وصدره: "يُمَشي بها ذَبُّ الرَّيادِ كأنّه". انظر: شرح المفصل لابن يعيش (١/ ١٨٢)، لسان العرب (١/ ٣٨١)، (١١/ ٣٣٤)، خزانة الأدب (١/ ٢٢٨)، المعجم المفصل (٢/ ١٠٩).
(٤) انظر: الكتاب لسيبويه (٣/ ٢٢٩)، الصحاح (٥/ ١٧٢٩)، المقتضب (٣/ ٣٤٥)، لسان العرب لابن منظور (١١/ ٣٣٤)، المخصص (١/ ٣٩٢)، شرح المفصل (١/ ١٨٢)، مختار الصحاح (ص ١٤٧).