كتاب العدة في إعراب العمدة

باب ليلة القدر - الحديث [الثالث] (١) - ج: 2 - ص: 423

ومفعُول؛ فيُعَدّى الفِعْلُ إلى ضَمير الفَاعِل والمفعُول، كما هو في سائر أفعال القُلوب (١).

وعلى قَول مَن يقُول: إنّ الحِلْميّة بَصَريّة؛ يكُون إجرائها مجرَى العِلْميّة في تعدّيها إلى الفَاعِل والمفعُول. (٢)

وجملة "أَسْجُدُ": في محلّ مفعُوله الثّاني.

قوله: "في مَاءٍ وطين": مُتعلّق بـ "أسجُد".

و"من صَبيحتها": يحتمل أنْ تكُون "مِن" فيه بمعنى "في"، كما تقَدّم؛ فيتعلّق بـ "أسجُد".

ويحتمل أنْ يتعلّق "من صَبيحتها" بصفة لـ "مَاء وطين"، أي: "كائنين في صبيحتها"، وتكُون "صبيحتها" [اسمًا] (٣) لـ "صَلاة الصّبح"، وقَد وَرَدَ "أنّه سَجَدَ في صَلَاةِ الصّبْح في مَاءٍ وطِينٍ" (٤). (٥)

قوله: "فالتمسُوها في العَشْر الأواخر": تقَدّم إعرابه. "والتمسوها في كُلّ وِتر": يعني: "منها"، أي: "من العشر"؛ فتكون صِفَة مُقدّرَة.

قوله: "فَمَطَرَتِ السّماء". قَالَ الجوهري: "مَطَرَتِ السّماء"، "تمطر" "مَطَرًا"، و"أمطَرَهَا الله"، و"قد [أُمْطرنا"] (٦). قَال: وناسٌ يقُولون: "مَطَرَت السّماء"

---

(١) انظر: إرشاد الساري للقسطلاني (٣/ ٤٣٤)، مرعاة المفاتيح (٧/ ١٢٧)، شرح التسهيل (٢/ ٩٢)، شرح الأشموني (١/ ٣٦٠ وما بعدها، ٣٧١)، الجنى الداني (ص ٢٤٤)، الهمع للسيوطي (١/ ٣٠٢).
(٢) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٣٠).
(٣) بالنسخ: "اسم".
(٤) صحيح: مسلم (٢٨٢٦، ٢٨٢٩) من حديث أبي سعيد.
(٥) راجع: إرشاد الساري (٣/ ٤٤٠)، مرعاة المفاتيح (٧/ ١٢٧، ١٢٨).
(٦) كذا بالنسخ. وفي "الصّحاح": "مُطرنا".