وهي (١) كلُّها آثارٌ ثابتةٌ، وبعَثه رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى اليمنِ وهو شابٌّ ليقضيَ بينَهم، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي لا (٢) أدري ما القضاءُ؟ فضرَب رسولُ اللَّهِ ﷺ بيدِه صدرَه، وقال:"اللَّهُمَّ اهْدِ قلبَه، وسَدِّدْ لسانَه"(٣)، قال عليٌّ: فواللهِ ما شَكَكتُ بعدَها في قضاءٍ بينَ اثنينِ،
= (٦٣٠٣)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ٦٢، والبيهقي في دلائل النبوة ٤/ ٢٠٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ٨٩، ٩٠ من حديث بريدة الأسلمي ﵁. وأخرجه ابن المغازلي في مناقب علي (٢٢٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ١٠٤ من حديث أبي سعيد الخدري ﵁. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (طبعة الجريسي) (١٣٩١١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ٩٥ من حديث عبد الله بن عمر ﵄. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ٢٣٨ (٥٩٧)، وابن المغازلي في مناقب علي (٢١٥، ٢١٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ١٠٤ من حديث عمران بن حصين ﵄، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ١٠٥، وابن أبي شيبة (٣٧٨٧١)، وأحمد ٢٧/ ٦٧، ٦٨ (١٦٥٣٨)، والبخاري (٢٩٧٦، ٣٧٠٢)، ومسلم (٢٤٠٧)، والحارث بن أبي أسامة (٦٩٦ - بغية)، وابن حبان (٦٩٣٥)، والطبراني في المعجم الكبير (٦٢٣٣، ٦٣٠٣)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ٦٢، والبيهقي في السنن الكبير (١٨٣٩٠) من حديث سلمة بن الأكوع ﵁. (١) في م: "هذه". (٢) في هـ: "ما". (٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٩١، وابن أبي شيبة (٢٩٥٨٦، ٣٢٠٦٨)، وأحمد ٢/ ٢٢٥ (٨٨٢)، وعبد بن حميد (٩٤)، وابن ماجه (٢٣١٠)، والبلاذري في أنساب الأشراف ٢/ ١٠١، ١٠٢، والبزار (٩١٢)، والنسائي في السنن الكبرى (٨٣٦٥)، ووكيع في أخبار القضاة ١/ ٨٨، والحاكم ٣/ ١٣٥، والبيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٣٩٧، والخطيب في تاريخ بغداد ١٤/ ٤٥٠، وابن المغازلي في مناقب علي (٢٩٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢/ ٣٨٩ من حديث علي ﵁.