وعثمانُ (١)[وطلحةُ والزبيرُ](٢) ممَّن قال الله تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ (٣)[الحجر: ٤٧].
وروَى معاذ بن هشامٍ، عن أبيه، عن قتادةَ، عن الجارودِ بن أبي سَبْرةَ، قال: نظَر مروانُ بنُ الحكمِ إلى طلحةَ بن عُبيدِ اللهِ يومَ الجملِ، فقال: لا أطلبُ بِثَأْرِي بعدَ اليومِ، فرَماه بسهمٍ فقتَله (٤).
وروَى حصينٌ، عن عمرِو (٥) بن جاوانَ، قال: سمِعتُ الأحنفَ (٦) يقولُ: لَمَّا التَقَوْا كان أولَ قتيلٍ طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ (٧).
(١) إلى هنا ينتهي الجزء الأول من النسخة ي، وسيبدأ الجزء الثاني منها من أول باب طليب ص ٢١٢. (٢) سقط من: ط، وفي الحاشية كالمثبت. (٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ١٠٥، وابن أبي شيبة (٣٨٨١٧)، وأحمد في فضائل الصحابة (١٠٥٧، ١٢٩٩)، وابن شبة في تاريخ المدينة ٣/ ١١٣٢، ٤/ ١٢٧٦، وابن أبي عاصم في السنة (١٢١٥)، والآجري في الشريعة ٥/ ٢٥٢٧، والبيهقي في الاعتقاد ص ٣٧٣ وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٨/ ٤٢٤، ٢٥/ ١١٧، ١١٨. (٤) أخرجه خليفة بن خياط في تاريخه ١/ ٢٠٠، ٢٠٤ عن معاذ بن هشام به، وأخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه ٢/ ٧٦، والخلال في السنة عقب (٨٣٩)، والبغوي في معجم الصحابة (١٣٤٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٥/ ١١٢ من طريق قتادة به. (٥) في حاشية خ: "أدخله البخاري في باب عمر فانظره" التاريخ الكبير للبخاري ٦/ ١٤٦ وفيه عمرُ بن جاوان، وقال المزي في تهذيب الكمال ٢١/ ٥٦٥: قال يحيى بن معين: كلهم يقول: عمر بن جاوان إلا أبا عوانة فإنه يقول: عمرو بن جاوان، تاريخ ابن معين برواية الدوري ١/ ١٣٧، ٤/ ٢٧٤. (٦) بعده في غ، ف: "بن قيس". (٧) أخرجه خليفة بن خياط في تاريخه ١/ ٢٠٤، والبخاري في التاريخ الكبير ٦/ ١٤٦ من طريق حصين به، وعند البخاري: عمر بن جاوان.