كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

قضاعة - ص: 39

الحافِ بنِ قُضاعةَ، قَبيلُ عُقبة بن عامرٍ الجُهَنِيِّ.

قالَ الشَّرقِيُّ: فإن يكُنْ رسولُ اللهِ ﷺ قاله، فقَد صدَقَ (١).

قالَ الشَّرقِيُّ: ومالأَهم على ذلك خالدُ بنُ يزيدَ بنِ مُعاويةَ خِلافًا على بني مَروانَ، ثمَّ استحكَمَ ذلك، فلم تزَلْ قُضاعةُ باليمن (٢) إِلَى اليوم مختلِفين في أنسابِهم.

وقالَ محمدُ بنُ حبيبٍ: إِنَّما فَسَدَ نسَبُ قُضاعةَ بالحربِ التي كانت بالشَّامِ أَيَّامَ حُميدِ بنِ حُرَيثٍ وعُمَيرِ بنِ الحُبابِ؛ وذلك أنَّ خالدَ بنَ يزيدَ قالَ لأخوالِه مِن كلبٍ -وكانَ مُطَاعًا فيهم وهم سادةُ قُضاعةَ-: أطيعوني وحالفُوا اليمنَ وانتسِبُوا إليها، فإنَّكم تُذلُّونَ (٣) بذلك بني مروانَ ومَنِ انحَطَّ في أهوائِهم من قيسٍ وغيرها، فأطاعه بعضُهم وعصاه آخرون، فكانَ بعضُهم يقولُ: حالَفْنا اليمنَ، وبعضُهم يقولُ: بل نحن منهم.

وكانَ أَوَّلَ مَن انتسَبَ مِن قُضاعةَ إلى مالكِ بن حِميَرَ الأفلَحُ (٤) بنُ يعقوبَ حيثُ يقولُ (٥):

---

(١) بعده في ح، س، م: "رسول الله ﷺ".
(٢) في ح، س، م: "في اليمن".
(٣) في ح، س، م: "تدالون".
(٤) في ص: "الأقلح"، وصوابه: أفلح بن يعيوب، المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٣٣٧، ومصادر التخريج الآتية.
(٥) لأفلح بن يعقوب في الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ١/ ٤٦٦، والبيت الثالث لأفلح بن يعيوب في نسب معد واليمن الكبير ٢/ ٦٨٠، ودون البيت الثالث =