- وَأَمَّا إِذَا كَانَ اللَّفْظَانِ مُتَجَانِسَيْنِ:
١ - فَمَا يَقَعُ أَحَدُهُمَا فِيْ آخِرِ الْبَيْتِ، وَالْآخَرُ فِيْ صَدْرِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ؛ كَقَوْلِ الْقَاضِي الْأَرَّجَانِيِّ (١): [الوافر]
دَعَانِيْ مِنْ مَلَامِكُمَا سَفَاهاً ... فَدَاعِ الشَّوْقِ قَبْلَكُمَا دَعَانِيْ (٢)
٢ - وَمَا يَكُوْنُ الْمُتَجَانِسُ الْآخَرُ فِيْ حَشْوِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ؛ كَقَوْلِ الثَّعَالِبِيِّ (٣): [الكامل]
وَإِذَا الْبَلَابِلُ أَفْصَحَتْ بِلُغَاتِهَا ... فَانْفِ الْبَلَابِلَ بِاحْتِسَاءِ بَلَابِلِ (٤)
٣ - وَمَا يَكُوْنُ الْمُتَجَانِسُ الْآخَرُ فِيْ آخِرِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ؛ كَقَوْلِ الْحَرِيْرِيِّ: [الوافر]
فَمَشْغُوْفٌ بِآيَاتِ الْمَثَانِيْ ... وَمَفْتُوْنٌ بِرَنَّاتِ الْمَثَانِيْ (٥)
(١) ت ٥٤٤ هـ. انظر: الأعلام ١/ ٢١٥.(٢) له في ديوانه ٣/ ١٣٧٣، والإيضاح ٦/ ١٠٤، ومعاهد التنصيص ٣/ ٢٦٥، وأنوار الربيع ٣/ ١٠٠.(٣) أبو منصور، ت ٤٢٩ هـ. انظر: الأعلام ٤/ ١٦٣.(٤) له في ديوانه ص ١٠٩، وكتابه خاصّ الخاصّ ص ١٠٠، وحدائق السّحر ص ١١٤، والجامع الكبيرص ٢٠٨، ونهاية الأرب ٧/ ٩٣، ومعاهد التّنصيص ٣/ ٢٦٦، ونفحات الأزهار ص ٤٩، وأنوار الرّبيع ١/ ٢٢٧ - ٣/ ١٠١. وبلا نسبة في نهاية الإيجاز ص ٦٥. والبلابل:الأولى: جمع (بُلْبل) وهو الطّائر المعروف بالتّغريد.والثّانية: جمع (بِلْبَال) وهو الحُزن.والثّالثة: جمع (بُلْبُلَةْ) وهو إبريق الخَمر.(٥) للحريريّ في مقاماته، الحراميّة ٥/ ٢٩٦، والإيضاح ٦/ ١٠٤، والطّراز ٢/ ٢٠٧، ومعاهد التّنصيص ٣/ ٢٧١، ونفحات الأزهار ص ٤٩، وأنوار الرّبيع ٣/ ١٠١، وبلا نسبة في نهاية الإيجاز ص ٦٦.والمثاني: أمّ القرآن، وقيل: السّبع الطّوال من أوّل القرآن، والمثاني: أوتار عود الغِناء. (شرح الشّريشيّ).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.