كتاب القنوت في الوتر

المطلب الأول: موضع القنوت في الوتر - القول الرابع - ص: 82

قد نسي (١)، وذلك لكثرة دعائه.

الدليل الثاني: ما جاء عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يقنتون بعد الركوع (٢).

وجه الاستدلال:

أن قنوت هؤلاء الصحابة بعد الركوع يُفيد استحباب القنوت بعد الركوع.

ونوقش: بأنه قد رُوي عن طائفة أخرى أنهم كانوا يقنتون قبل الركوع.

وأجيبك بأن رواة القنوت بعد الركوع أكثر وأحفظ (٣).

الدليل الثالث: حديث عائشة عن الحسن بن علي، قال: (علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود أن أقول ....) (٤).

---

(١) أخرجه البخاري في الصحيح، رقم (٨٢١)، ومسلم في الصحيح (٤٧٢)، وأحمد في المسند (٣/ ٢٢٦).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) ينظر: البيهقي، السنن (٣/ ٤١)، والنووي، المجموع (٣/ ٤٤٨).
(٤) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ١٧٢) وصححه، والبيهقي في السنن (٣/ ٣٨).