وجه الاستدلال:
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يرفع يديه في الدعاء أكثر من حذو منكبيه، والقنوت دعاء.
الدليل الرابع: حديث عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دعا رفع باطن كفيه إلى السماء (١).
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع باطن كفيه إلى السماء إذا دعا، ولا يكون ذلك إلا أن يرفع يديه بحذاء صدره أو دونه.
الدليل الخامس: حديث ابن عمر، قال إن رفعكم أيديكم بدعة؛ ما زاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على هذا يعنى إلى الصدر (٢).
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إلى أعلى من حذو صدره، والقنوت دعاء.
الدليل السادس: أن رفع اليدين في القنوت إلى أعلى من
(١) أخرجه الترمذي في الجامع، رقم ٢٣٨٦وقال حديث صحيح والطبراني في الدعاء، رقم ٢١٢، والحاكم في المستدرك ١/ ٥٣٦ وصححه.(٢) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٦١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute