[المبحث الثالث: الدعاوى المتعلقة بالتوحيد والإيمان والجواب عنها]
أثار المعاصرون المناوئون لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ في باب التوحيد والإيمان عدة دعاوى، وعند تأمل أغلبها نجد أنها متكررة مع أسلافهم، ومما ذكروا من الدعاوى (١):
الأولى: إدعاء النبوة وانتقاص الرسول ﷺ(٢).
الثانية: الزعم بأن الإمام مشبه مجسم (٣).
الثالثة: تنزيل آيات في المشركين على المسلمين (٤).
الرابعة: تحريم التوسل، وعدم التفريق بين التوسل المشروع والتوسل الممنوع (٥).
الخامسة: منع الاستشفاع بالنبي ﷺ مطلقًا، وعدم التفريق بين الاستشفاع المشروع والاستشفاع الممنوع (٦).
السادسة: هدم الأبنية والقبور، والنهي عن شد الرحال لزيارتها، وعدم التفريق بين الزيارة المشروعة والزيارة الممنوعة (٧).
(١) انظر: إسلامية لا وهابية: ٢٠٠ - ٢٤٠. (٢) انظرها والرد عليها في: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب: ٧٨ - ١١٢، وسلفية لا وهابية: ٢٦٢، ٢٩٢. (٣) انظرها والرد عليها في: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب: ١١٣ - ١١٧، وإسلامية لا وهابية: ١٥٦، والشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية: ٥٩. (٤) انظرها والرد عليها في: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب: ٢٢٧ - ٢٣٢. (٥) انظرها والرد عليها في: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب: ١٤١ - ٢٤٢، والشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية: ٥٧. (٦) انظرها والرد عليها في: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب: ٢٧٨ - ٣٠٠، والشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية: ٧٧، وسلفية لا وهابية: ٣١٧، ٢٩٢، وإسلامية لا وهابية: ١٥٨. (٧) انظرها والرد عليها في: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب: ٣٠٢ - ٣٤٧، والشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية: ٥٧ - ٥٨، وسلفية لا وهابية: ٣٢٦.