كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

[أبواب] - ١٥ - باب فضل الأذان والمؤذن وإجابته والدعاء بين الأذان والإقامة - ج: 1 - ص: 192

"المؤذنونَ أطول الناسِ أعناقًا يوم القيامة" (١).

صحيح - "تيسير الانتفاع/ عباد بن أُنيس".

٢٥٣ - ٢٩٤ - عن أبي هريرة، قال:

كنّا مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بـ (تلعات المحل) (٢)، فقام بلال ينادي، فلما سكت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"من قال مثل ما يقول هذا يقينًا؛ دخل الجنّة".

حسن - "التعليق الرغيب" (١/ ١١٣).

٢٥٤ - ٢٩٥ - عن عبد الله بن عمرو:

أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله! إنَّ المؤذنين يفضلوننا؟ فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

"قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعطَ".

حسن صحيح - "صحيح أبي داود" (٥٣٧).

٢٥٥ - ٢٩٦ - عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب فادعوا".

صحيح لغيره - "الإرواء" (٢٤٤)، "تخريج المشكاة" (٦٧١)، "تخريج الكلم الطيب" (٧٤) (٣).

---

(١) من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: "رواه مسلم من حديث معاوية".
ووقع هذا في الأصل تعليقًا على الحديث الذي قبله!
(٢) كذا الأصل! وفي طبعتي "الإحسان": (تلعات النخل)، وفي "المسند" و"أطرافه" (٨/ ٧١/ ١٠٣٤٦): (تلعات اليمن)، ولم يذكر ياقوت في "معجمه" شيئًا من هذه التلاع، والله أعلم.
(٣) قلت: فيه اختلاط أبي إسحاق السبيعي وعنعنته، لكن قد توبع كما هو محقق في المصادر المذكورة أو بعضها.