كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة آل عمران - [٤٩] - ج: 1 - ص: 456

وقراءةُ الكوفيينَ، وابنِ عامرٍ: بإسكان الياء، والمدنيينَ، والبصريينَ، وابنِ كثيرٍ: بفتحِها (١).

{أَخْلُقُ لَكُمْ} أي: أشكِّلُ شيئًا.

{مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ} كصورةِ.

{الطَّيْرِ} قرأ أبو جعفرٍ بخلافٍ عنه (كَهَيَةِ) بتسهيل الهمزة؛ وعنه وجهٌ آخَرُ (كَهَيَّةِ) بتشديدِ الياء بغيرِ همز (٢)، وقرأ أيضًا الطايرِ بألفٍ بعدَ الطاء.

{فَأَنْفُخُ فِيهِ} أي: في الشيء المُشَكَّلِ.

{فَيَكُونُ} أي: فيصيرُ.

{طَيْرًا} قرأ أبو جعفرٍ، ونافعٌ، ويعقوبُ (طَايِرًا) بالألف، وسَهَّلَ أبو جعفرٍ همزةَ الطايرِ و (طَايِرًا) بخلافٍ عنه (٣)، فمَنْ قرأ: (طَيْرًا) على

---

= و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و "تفسير البغوي" (١/ ٣٥٣)، و"التيسير" للداني (ص: ٨٨)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٧٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٣٤).
(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٢٢)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و"التيسير" للداني (ص: ٩٣)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٧٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٣٤).
(٢) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ٣٣٤)، و"تفسير البغوي" (١/ ٣٥٣)، و"إملاء ما منَّ به الرحمن" للعكبري (١/ ٧٩)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (٢/ ٤٦٦)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٣٤).
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ٣٣٤)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٠٦)، و"الكشف" لمكي (١/ ٣٤٥)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و"تفسير البغوي" (١/ ٣٥٣)، و"التيسير" للداني (ص: ٨٨)، و"النشر في =