كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة آل عمران - [٣٩] - ج: 1 - ص: 447

الجمع، وقرأ الباقونَ: بالتاء؛ لتأنيث لفظ الملائكة (١).

{وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ} أي: في المسجد. قرأ ابنُ ذكوانَ عن ابنِ عامرٍ: (المِحْرَابَ) بالإمالةِ حيثُ وقعَ بالخفضِ، وعنهُ خلافٌ في غيرِ المخفوض (٢).

{أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ} قرأ ابنُ عامرٍ: (إِنَّ الله) بكسرِ الهمزة (يُبَشِّرُكَ): بضمِّ أولِه وكسرِ الشين مشدَّدًا، وقرأ حمزةُ: (إِنَّ الله) كابنِ عامرٍ (يَبْشُرُكَ) بفتح الياء وضم الشين مخففًا، وقرأ الكسائي: (أَنَّ الله) بفتح الهمزة (يَبْشُرُكَ) كقراءة [حمزة، وقرأ الباقون: (أَنَّ اللهَ) بفتحِ الهمزةِ (يُبَشِّرُكَ) كقراءةِ] (٣) ابِن عامر، فالقراءةُ بكسر الألف على إضمار القول، تقديرُه: فنادته الملائكة فقالت: إن، وبالفتح بإيقاع النداء عليه، كأنه قال: فنادته الملائكة بأنَّ، والقراءةُ بضمِّ الياءِ وفتحِ الباءِ وكسر الشين مشددًا من بَشَّرَ، وهو الأفصحُ، وبفتح الياء وضَمِّ الشين مُخَفَّفًا من بَشَرَ، وهي لغةُ تهامةَ (٤).

---

(١) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: ١٦٢)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٠٥)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: ١٠٨)، و"الكشف" لمكي (١/ ٣٤٢ - ٣٤٣)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٥ - ١٧٦)، و"تفسير البغوي" (١/ ٣٤٧)، و"التيسير" للداني (ص: ٨٧)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٤٣٩)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٧٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٦).
(٢) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (٢/ ٤٤٧)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٧٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٦ - ٢٧).
(٣) ما بين معكوفتين سقط من "ت".
(٤) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ٣٢٨)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: =