مرتين (١)، ومرة مرة (٢)، لا خلاف في إجزائه، والآثار بذلك صحيحة.
وقال الشيخ ولي الدين: يحتمل أن يكون معناه نقص الأعضاء، فلم يغسلها بالكلية، أو زاد أعضاءً لم يشرع غسلها، وقوَّاه السيوطي.
الخامس: حديث (ابن عباس - رضي الله عنه -):
٥ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: تَوَضَّأ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَرّة مَرّةً. أخرجه البخاري (٣)، وهذا لفظه، وأبو داود (٤) والنسائي (٥). [صحيح]
"قال: توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة مرة" أي: غسل كل عضو مرة مرة".
قوله: "أخرجه البخاري".
قلت: بوّب (٦) له بقوله: باب الوضوء مرة مرة.
(١) منها ما أخرجه أحمد (٤/ ٤١)، والبخاري رقم (١٥٨) عن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -: "أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرتين مرتين". وهو حديث صحيح. (٢) (منها) ما أخرجه البخاري رقم (١٤٠، ١٥٧)، وأبو داود رقم (١٣٨) , والترمذي رقم (٤٢) وابن ماجه رقم (٤١١) والنسائي (١/ ٦٢ رقم ١٠٢)، وأحمد (٢/ ٣٨، ٣٩) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "توضّأ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّةً مرَّة"، وهو حديث صحيح. وفي الباب أحاديث عن عمر، وجابر، وبريدة, وأبي رافع، وابن الفاكه, وعبد الله بن عمر، وعكراش بن ذؤيب المرَّي. انظر تخريجها في "نيل الأوطار" (٢/ ١٣٧ - ١٤٠) بتحقيقي. (٣) في "صحيحه" رقم (١٤٠) , (١٥٧). (٤) في "السنن" رقم (١٣٨). (٥) في "السنن" (١/ ٦٢)، وهو حديث صحيح وقد تقدم. (٦) في "صحيحه" (١/ ٢٥٨ الباب رقم ٢٢).