كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

(الباب الثاني): في النوافل المقرونة بالأسباب - (الفصل الثالث): في صلاة الجنازة - ج: 6 - ص: 108

كان يرى الثلاث مجزئة, والأربع أكمل منها، وإما بأن من أطلق [عنه] (١) الثلاث لم يذكر الأولى؛ لأنها افتتاح، كما روي من طريق ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق: "أن أنساً قال: أوليس التكبير ثلاثاً؟ فقيل له: يا أبا حمزة! التكبير أربع، قال: أجل، غير أن واحدة هي افتتاح الصلاة".

قوله: "أخرجه البخاري في ترجمة".

قلت: مثله في "الجامع" (٢)، والبخاري (٣) لم يخرجه بل ذكره تعليقاً.

قال ابن حجر (٤): "أره موصولاً من طريق حميد.

الخامس: حديث (ابن عباس):

٥ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ، فَقِيلَ لَهُ في ذلِكَ، فَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ السُّنَّةِ. أخرجه الخمسة (٥) إلا مسلماً، وهذا لفظ أبو داود. [صحيح]

ترجم له البخاري (٦): باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة.

قوله: "فقرأ بفاتحة الكتاب" لم يبين محل قراءتها، وقد وقع التصريح به في حديث جابر، أخرجه الشافعي (٧) بلفظ: "وقرأ بأم الكتاب بعد التكبيرة".

---

(١) في (أ. ب): "عليه"، وما أثبتناه من "الفتح".
(٢) (٦/ ٢١٥).
(٣) في "صحيحه" (٣/ ٢٠٢ الباب رقم ٦٤ - مع الفتح).
(٤) في "فتح الباري" (٣/ ٢٠٢).
(٥) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (١٣٣٥)، وأبو داود رقم (٣١٩٨)، والترمذي رقم (١٠٢٦)، والنسائي رقم (١٩٨٧)، وهو حديث صحيح.
(٦) في "صحيحه" (٣/ ٣٠٣ الباب رقم ٦٥ - مع الفتح).
(٧) في "المسند" رقم (٥٧٨ - ترتيب). وأخرجه الحاكم (١/ ٣٥٨)، والبيهقي (٤/ ٣٩)، بسند ضعيف جداً.