وقد تميز أهل السنة والجماعة عن بقية الفرق بميزات عديدة منها (١):
(أولاً) - اقتصارهم في مصدر التلقي على الوحي: كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - الصحيحة، والتحذير من مخالفتها. ويكون ذلك:
- الاعتقاد الجازم بأنه لا يتحقق رضا الله تبارك وتعالى والفوز بجنته والنجاة من عذابه إلا بالإيمان بهما والعمل بما جاءا به (٢).
- الاعتقاد بأن هذا الدين كامل، والله تبارك وتعالى يقول:{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} المائدة: ٣، ومسألة كمال الدين من المسائل المهمة في بيان منهج السلف رحمهم الله، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "فكل ما يحتاج الناس إليه في دينهم، فقد بيّنه الله ورسوله بياناً شافياً، فكيف بأصول التوحيد والإيمان"(٣).
- وجوب تقديم الشرع على العقل عند توهم التعارض، وإلاّ ففي حقيقة الواقع لا يمكن أن يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصريح (٤).
- الأدب مع نصوص الكتاب والسنة، وذلك بأن تراعى ألفاظهما عند بيان العقيدة، وأن لا تستخدم الألفاظ والمصطلحات الموهمة غير الشرعية (٥).
(١) ينظر: موقف ابن تيمية من الأشاعرة (١/ ٥١ - ٧١) بتلخيص واختصار مع بعض الزيادات ويراجع للاستزادة. (٢) ينظر: أصول السنة لابن زمنين (ص ١)، درء التعارض (١/ ٢٧٧)، شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (١/ ٢٢٨)، الأحكام لابن حزم (١/ ٩٩). (٣) ينظر: تفسير سورة الإخلاص، ضمن مجموع الفتاوى (١٧/ ٤٤٣). (٤) ينظر: درء تعارض العقل والنقل (١/ ١٤١)، الصواعق المرسلة (٢/ ٧٤١،٧٤٢)، قواعد المنهج السلفي مصطفى حلمي (٢٥٣ - ٢٥٧). (٥) ينظر: درء التعارض (٥/ ٨٦)، نقض التأسيس (٢/ ١١٠).