كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

المطلب الأول: الصحابة. - ثانيا: عدالة الصحابة - ص: 525

ثانياً: عدالة الصحابة.

قال الشيخ - رحمه الله -: " والصحابة عدول" (١).

العدالة في اللغة: مصدر عَدُل، يقال: عَدُل يعدِلُ عدولة وعدالة (٢).

يقول ابن فارس: "العين والدال واللام أصلان صحيحان، لكنهما متقابلان كالمتضادين: أحدهما يدل على استواء، والآخر يدل على اعوجاج" (٣).

أما في الاصطلاح: فقد اختلف أهل العلم في تعريفها اختلافاً كثيراً (٤)، وأجمعها قول الحافظ السيوطي (٥) - رحمه الله - فإنه عرفها بقوله: "هي ملكة - أي: هيئة راسخة في النفس- تمنع من اقتراف كبيرة، أو صغيرة دالة على الخسة، أو مباح يخل بالمروءة".

ثم أعقب ذلك بقوله: " وهذه أحسنُ عبارة، أحسنَ في حدها" (٦).

الأدلة على عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -:

الأدلة على عدالتهم كثيرة من الكتاب والسنة والإجماع.

أما من الكتاب: فقد أثنى الله عليهم في آيات كثيرة منها:

قوله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي

---

(١) تعليق الشيخ على الإحكام في أصول الأحكام (٢/ ١٠١).
(٢) ينظر: تهذيب اللغة (٣/ ٢٣٥٨)، والصحاح (٥/ ١٧٦٠)، لسان العرب (١١/ ٤٣٠)، القاموس (ص ١٣٣١).
(٣) معجم مقاييس اللغة (ص ٧٤٥).
(٤) ينظر: الكفاية في علوم الحديث للخطيب (ص ١٠٢).
(٥) هو عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، المشهور بجلال الدين السيوطي، أشعري المعتقد، شافعي المذهب، مكثر من التصنيف، من مصنفاته: الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع، الخصائص الكبرى، شرح الصدور بأحوال الموتى والقبور وغيرها، توفي سنة ٩١١ هـ.
ينظر: الضوء اللامع (٤/ ٦٥ - ٧٠)، شذرات الذهب (٨/ ٥١).
(٦) الأشباه والنظائر (ص ٤١٣).