كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[كتاب أحاديث الأنبياء] - حديث أبرص وأعمى وأقرع في بنى إسرائيل - حديث: إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى - ج: 3 - ص: 303

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

جاءت هذه الترجمة (زائدة) بالحمرة في هامش اليونينية:
في رواية أبي ذر (١) والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت:
(٥٢) ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ (٢)﴾ [الكهف: ٩].
الْكَهْفُ: الْفَتْحُ فِي الْجَبَلِ، والرَّقِيمُ الْكِتابُ. ﴿مَرْقُومٌ﴾ [المطففين: ٩] مَكْتُوبٌ، مِنَ الرَّقْمِ. ﴿رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِم﴾ [الكهف: ١٤]: أَلْهَمْناهُمْ صَبْرًا. ﴿شَطَطًا﴾ [الكهف: ١٤]: إِفْراطًا. الْوَصِيدُ: الْفِناءُ، وَجَمْعُهُ وَصائِدُ وَوُصُدٌ، وَيُقالُ: الْوَصِيدُ الْبابُ. ﴿مُوصَدَةٌ (٣)﴾ [البلد: ٢٠] مُطْبَقَةٌ، آصَدَ الْبابَ وَأَوْصَدَ. ﴿بَعَثْنَاهُمْ﴾ [الكهف: ١٩]: أَحْيَيْناهُمْ. ﴿أَزْكَى﴾ [الكهف: ١٩]: أَكْثَرُ رَيْعًا. فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذانِهِمْ فَنامُوا. ﴿رَجْمًا بَالغَيْبِ﴾ [الكهف: ٢٢]: لَمْ يَسْتَبِنْ.
وَقالَ (٤) مُجاهِدٌ: ﴿تَقْرِضُهُم﴾ [الكهف: ١٧]: تَتْرُكُهُمْ ا هـ.
قال اليونيني: سقط (٥) الباب وما بعده إلى هنا عند الحَمُّويي وأصل (٦) سماعي على ابن (٧) الزَّبيدي عن أبي الوقت من أصل الحافظ عبد الغني المقدسي (٨)، وثبت في أصل سماعي نسخة الوقف التي في خانكاه السُّميصاطي المسموعة على أبي الوقت بقراءة الحافظ أبي سعد (٩) عبد الكريم بن محمد بن منصور السَّمعاني، وهو ثابت في أصول الحفاظ: أبي ذر الهرويِّ، وأبي محمد الأصيليِّ، وأبي القاسم الدِّمشقيِّ، وأبي سعد السَّمعانيِّ، فيعلم ذلك. اهـ.
زاد في (و): هذا منقول من خط الشيخ شرف الدين أبي الحسين علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى. اهـ. (قارن بما في السلطانية)
_________
(١) قيَّدها في (و، ب، ص) بروايته عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ
(٢) «والرقيم»: ليس في رواية أبي ذر وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت
(٣) بترك الهمز على قراءة غير حفص وأبي عمرو ويعقوب وخلف وحمزة في الوصل، وضبطت في (و، ص) بالهمز على قراءتهم
(٤) واو العطف في قوله: «وقال مجاهد» ثابتة في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت وابن عساكر أيضًا (ن)، وفي (و) أنَّها غير ثابتة في رواية ابن عساكر، (قارن بما في الإرشاد، وانظر تغليق التعليق: ٤/ ٤١)
(٥) زاد في (ب، ص): هذا
(٦) وفي (ب، ص): وفي أصل
(٧) زاد في (ب، ص): ابن
(٨) زاد في (ب، ص): ﵁
(٩) زاد في (ب): أبي سعيد