كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

٥٠ - الباب الخمسون: في ذكر لباسهم وحليتهم ومناديلهم وفرشهم وبسطهم ووسائدهم ونمارقهم وزرابيهم - فصل - ج: 1 - ص: 445

وفي رفع هذا الحديث نظر، فقد قال ابن أبي الدنيا: حدثنا إسحاق ابن إسماعيل حدثنا معاذ بن هشام قال: وجدت في كتاب أبي عن القاسم عن أبي أُمامة في قوله عزَّ وجل: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (٣٤)} قال: "لو أنَّ أعلاها سَقَطَ ما بلغَ أسفلها أربعين خريفًا".

[فصل]

وأمَّا البُسُط والزَّرابي: فقد قال تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦)} [الرحمن: ٧٦]، وقال تعالى: {فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (١٣) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (١٤) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (١٥) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (١٦)} [الغاشية: ١٣ - ١٦].

ذكر هشيم (١) عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: "الرَّفْرف: رياض الجنَّة، والعَبْقَرِي: عتاق الزرابي" (٢).

وذكر إسماعيل بن عُليَّة عن أبي رجاء عن الحسن في قوله تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦)} قال: "هي البُسط"، قال: وأهل المدينة يقولون: هي البُسط" (٣).

---

(١) في نسخة على "أ" "هشام" وهو خطأ، وهشيم هو ابن بشير الواسطي.
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٢٧٠)، وابن أبي الدنيا صفة الجنَّة رقم (١٦٢)، والطبري (٢٧/ ١٦٤) وغيرهم.
ورواهُ شعبة عن أبي بشر به مثله.
أخرجه الطبري (٢٧/ ١٦٣) وسنده صحيح.
(٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (١٦٣)، والطبري في تفسيره (٢٧/ ١٦٣).
وسنده صحيح.