((... أصل ((الإزجاء)): السوق، يقال:((أزجيت الناقة))؛ إذا سقتها، و ((فلان يزجي مطيته ويزجيها))؛ وكأن ذلك يكون بعد كلالها وإعيائها، ثم نقل ذلك إلى البضائع؛ فقيل:((بضاعة مزجاة)) ...)) (١).
((... أصل ((الوادي)) من قولهم: ((وَدَى))؛ إذا سال؛ ثم أهملوا هذه الكلمة؛ فلم يستعملوها إلا في ((ودى البائل)) ..)) (٣).
ـ وقال عند قول أبي تمام:
(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ١٨٦ب١٢]. (٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ٢٠٢ب٦٠]، ولمزيد من المواضع في هذه الجزئية تُنْظَرُ المواضع الآتية: [السدى١/ ٢٣٤ـ ٢٣٥]، [الوغى١/ ٥٩]، [ينع٢/ ٣٤٧ب١٩]، [عين١/ ٣٢٣ب٣]. وقد يكون من قبيل النقل الدلالي قول التبريزي: ((... وهومن قولهم ....))، و ((... وهومأخوذ من ...)). يُنْظَرُ [١/ ٣٧٥ب٢٣،ب٣٠]. (٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٨٤ب١٨].