كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

الفصل الثاني منهج التبريزي في شرح ديوان أبي تمام - ٥) العنصر الخامس من عناصر المنهج: الاهتمام الدلالي بالكلمة - ص: 415

يتضمن طرائق شتى، يطلق عليها النحاة أسماء اصطلاحية، ومن هذه الأسماء الاصطلاحية: المجاز المرسل والاستعارة وغير ذلك)) (١).

وكان التبريزي على وعي بمظاهر التطور الدلالي هذه؛ فنجد عنده ((النقل الدلالي)) باستخدام لفظ ((نقل)):

ـ قال عند قول أبي تمام:

بِكَ عادَ النِّضالُ دونَ المَساعي ... وَاهتَدَينَ النِّبالُ لِلأَغراضِ [بحر الخفيف]

((... أصل ((النضال)) في الرمي ... ثم نقل ذلك إلى الحرب والتفاخر)) (٢).

ـ وقال عند قول أبي تمام:

نَأَت بِهِ الدارُ عَن أَقارِبِهِ ... فَأُلقِيَ الحَبلُ فَوقَ غارِبِهِ [بحر المنسرح]

((يقال في المثل: ((ألقى حَبْلَه على غاربه))؛ إذا ترك يفعل ما يشاء ويذهب حيث أراد، وأصل ذلك في البعير، يجعل الحبلُ على غاربه، ويُخَلَّى في الرعي، ثم نقل ذلك إلى الآدميين)) (٣).

_ وقال عند قول أبي تمام:

فَلَمّا تَراءَت عَفاريتُهُ ... سَنا كَوكَبٍ جاهِلِيِّ السَّناءِ [بحر المتقارب]

((.. ((عفاريت)): جمع ((عفريت))، وهوالخبيث المنكر، وأصله أن يستعمل في الجن، ثم نقل إلى الإنس)) (٤).

ـ وقال عند قول أبي تمام:

تَجِد صِلًّا تَخالُ بِكُلِّ عُضو ... لَهُ مِن شِدَّةِ الحَرَكاتِ قَلبا [بحر الوافر]

((أصل ((الصل)) في الحية الذكر، ثم نقل إلى وصف الرجل على معنى المدح)) (٥).

---

(١) التطور اللغوي: ص ١١٤ ـ ١١٥.
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٣١٣ب١٧].
(٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ١٥١ب١].
(٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ١٧ب١٩].
(٥) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ٣٠٣ب٤].