كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

الفصل الثاني الدراسة الصرفية والنحوية لشرحي أبي العلاء والتبريزي - المبحث الرابع: دراسة المادة النحوية في شرح التبريزي. - ص: 236

المبحث الرابع:

دراسة المادة النحوية في شرح التبريزي.

سيتركز الحديث في دراستنا للآراء النحوية عند التبريزي الموجودة في شرحه على ديوان أبي تمام في النقاط التالية:

[[أ] دراسة المادة النحوبة المتعلقة بالمنصوبات]

• المتعدي واللازم عند التبريزي:

من إشارات التبريزي في هذا الباب:

(١) إمكانية إشراب ((اسم)) معنى ((فعل))؛ فينصب اسمًا تاليا عليه:

ـ قال عند قول أبي تمام:

وَلَقَد أَراكِ فَهَل أَراكِ بِغِبطَةٍ وَالعَيشُ غَضٌّ وَالزَّمانُ غُلامُ

أَعوامَ وَصلٍ كانَ يُنسي طولَها ذِكرُ النَّوى فَكَأَنَّها أَيّامُ

[بحر الكامل]

((أعوامَ: منصوب بـ ((غَضٌّ)) وما في ((غلام)) من معنى الفعل)) (١).

وقول التبريزي هذا تأييد لما يسميه العلماء بـ ((التضمين))، ويراد به ((في النحوأن نعد الفعل مشتملا ومحتويا ودالا على معنى فعل آخر لسبب بلاغي، وبذلك يأخذ الفعل الأول حكم الفعل الثاني من حيث التعدي واللزوم والاستعمال في الجملة)) (٢). وأورد أبوالبقاء في كتابه ((الكليات)) تعريفات مختلفة لمصطلح التضمين، منها: ((وقال بعضهم: التضمين إيقاع لفظ موقع غيره لتضمنه لمعناه، وهونوع من المجاز، ولا اختصاص للتضمين بالفعل، بل يجري في الاسم أيضا)) (٣).

---

(١) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ١٥١ب٦]، ويُنْظَرُ أيضا: [٣/ ١٦٧ب٦]
(٢) ينظر: معجم مصطلحات النحو والصرف والعروض والقافية: د. محمد إبراهيم عبادة، ص ١٩٢، [مادة: التضمين overrunning]
(٣) الكليات، معجم في المصطلحات والفروق اللغوية: لأبي البقاء الكفوي، ص ٢٦٦، [تحقيق: د. عدنان درويش، محمد المصري، ط٢، ١٤١٩هـ، ١٩٩٨، مؤسسة الرسالة للطباعة]