كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٣ - كتاب العمرى - ٢ - باب ذكر الاختلاف على الزهري فيه - ج: 6 - ص: 528

٣٧٤٥ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سَلَمَةَ

عن جابر، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "أيُّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له ولِعَقِبِهِ، فإنَّها للذي يُعْطَاها، لا ترجعُ إلى الذي أَعْطَاها" لأنَّه أَعْطَى عطاءً وقَعَتْ فيه المَوَاريث (١) (٢).

٣٧٤٦ - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بَكَّار قال: حدَّثنا أبو اليَمَان قال: حدَّثنا شعيب، عن الزُّهريّ قال: حدَّثني أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمن

أنَّ جابرًا (٣) أخبرَه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قَضَى أنَّه مَنْ أَعْمَرَ رجلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِهِ، فإنَّها للذي أُعْمِرَها، قد بَتَّها (٤) من صاحبِها الذي أَعْطَاها ما وَقَعَ من مَوَارِيتِ اللهِ وحَقِّهِ (٥).

---

(١) في (ر) و (ك) و (هـ): الميراث، والمثبت من (م) وهامشي (ك) و (هـ)، وعليه في (ك) علامة الصحة.
(٢) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن المصري صاحب الإمام مالك، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٤١).
وهو في "موطأ" مالك ٢/ ٧٥٦، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٢٥)، وأبو داود (٣٥٥٣)، والترمذي (١٣٥٠)، وابن حبان (٥١٣٧).
وقوله: "لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريث" مُدْرَج من قول أبي سَلَمَة، كما سيأتي مصرحًا به في رواية ابن أبي ذئب (٣٧٤٧)، فقد جاء في آخرها: قال أبو سلمة: لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريث … وينظر كلام ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" ٧/ ١١٢.
وسلف قبله من طريق الليث بن سعد، عن الزُّهري، به.
(٣) في (م):: جابر بن عبد الله، وكذا في الأحاديث الأربعة الآتية بعده.
(٤) في (ك) و (هـ) والمطبوع: "يرثُها"، بدل: قد بَتَّها"، والمثبت من (ر) و (م)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" و "المسند" الآتي ذكرهما.
(٥) إسناده صحيح، أبو اليَمَان: هو الحَكَم بن نافع، وشُعيب: هو ابن أبي حمزة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٤٢). =