كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٢ - كتاب الرقبى - ٢ - باب ذكر الاختلاف على أبي الزبير - ج: 6 - ص: 513

٣٧١٣ - أخبرنا أحمدُ بن سليمانَ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بِشْرٍ قال: حدَّثنا حجَّاج، عن أبي الزُّبير، عن طاوس

عن ابن عبَّاس قال: لا تَصْلُحُ العُمْرَى ولا الرُّقْبَى، فمَنْ أُعْمِرَ شيئًا أو أَرْقِبَهُ، فإنَّه لِمَنْ أَعْمِرَهُ وأُرْقِبَهُ (١) حياتَه ومَوْتَه (٢).

أرسله حنظلة:

٣٧١٤ - أخبرنا محمدُ بنُ حاتم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: حدَّثنا عبد الله، عن حَنْظَلَةَ

أنَّه سمع طاوسًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "لا تَحِلُّ الرُّقْبَى، فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى (٣) فهو (٤) سبيل الميرَاث" (٥).

٣٧١٥ - أخبرني عَبْدَةُ بنُ عبدِ الرَّحيم، عن وكيع قال: حدَّثنا سفيان، عن عن ابن أبي نَجِيح، عن طاوس

عن زيد بن ثابت قال: قال رسولُ الله ﷺ: "العُمْرَى ميرَاث" (٦).

---

= قال السِّندي: قوله: "لا تَحِلُّ الرُّقْبَى ولا العُمْرَى" أَي لا يَنبغي للإنسان أن يَفعل نَظَرًا إلى المَصْلَحة.
(١) في (ر) و (م): أو أُرقبه.
(٢) صحيح موقوف، وهذا إسناد ضعيف، حجّاج - وهو ابن أَرْطاة - وأبو الزُّبير مدلِّسان، ولم يصرِّحا بالتحديث. محمد بن بِشْر: هو العَبْدي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٠٨)، وينظر ما سلف برقم (٣٧١٠).
(٣) في (ر) و (هـ) وهامشي (ك) و (م): برقْبَي (نسخة).
(٤) في (م) وهامش (هـ): فهي (نسخة).
(٥) مرسل، رجاله ثقات، محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم المَرْوَزي، وحِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزي، وعبد الله: هو ابن المُبارك، وحَنْظلة: هو ابن أبي سفيان الجُمَحيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٠٩).
(٦) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ عَبْدة بن عبد الرَّحيم صدوق، وبقية رجاله ثقات، =