كتاب القواعد والأصول وتطبيقات التدبر

رابعا: ما يستفاد من بعض القواعد في التفسير؛ - ٥ - الأوصاف المختصة بالإناث إذا أريد بها الوصف، جردت من التاء، وإذا أريد به المباشرة، ألحقت بها التاء - ص: 80

٥ - الأوصاف المُخْتَصَّة بالإناث إذا أُريد بها الوصف، جُرِّدت من التاء، وإذا أُريد به المُبَاشَرة، أُلحِقَت بها التاء (١):

[التطبيق]

قال تعالى: {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (٢)} (الحج: ٢).

«فإن قلت: لم قيل: {مُرْضِعَةٍ} دون (مُرضع)؟

قلت: المُرضعة التي هي في حال الإرضاع مُلْقِمَة ثَديَها الصبي، والمُرضِع: التي من شأنها أن تُرضع، وإن لَم تُباشر الإرضاع في حال وصفها به، فقيل: {مُرْضِعَةٍ}؛ ليدل على أن ذلك الهَول إذا فُوجئت به هذه وقد أَلْقَمَت الرضيع ثديها، نزعته عن فيه؛ لِمَا يلحقها من الدَّهْشَة» (٢).

---

(١) انظر: قواعد التفسير (١/ ٤٤٢). ولما كانت القاعدة من الوضوح بمكان لم نحتج إلى شرحها، والمثال يزيدها وضوحًا.
(٢) الكشاف (٣/ ١٤٢)، وانظر: أضواء البيان (٥/ ٨).