زهير (١) كلاهما عن وكيع بن الجراح، عن يونس به، مثله من حديث ابن عرفة، ونحوه من حديث زهير، وهو: ابن حرب.
وخالف أحمد بن يونس (وهو: اليربوعي) هشيما، فرواه عن مالك بن مغول عن الشعبي عن علي ... لم يذكر: الحارث، ذكره الدارقطني في العلل (٢).
ورواه: البزار (٣) عن إسحاق بن زياد الأيلي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن جابر عن علي به، بنحوه ... وقال:(وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد) اهـ. وعبد الرحمن بن إبراهيم هو: القاص، قال ابن معين (٤): (ليس بشيء)، وقال النسائي (٥)، وأبو حاتم (٦): (ليس بالقوي)، وذكره جماعة في الضعفاء (٧) ووثقه آخرون (٨)، والقول فيه قول الجمهور. وابنه، والراوي عنه، لم أقف على ترجمة لأي منهما. وسيأتي عند الطبراني
(١) (١/ ٤٥٩ - ٤٦٠) ورقمه / ٦٢٤. (٢) (٣/ ١٥٠). (٣) (٢/ ١٣٢) ورقمه / ٤٩٠. (٤) كما في: الميزان (٣/ ٢٥٩) ت / ٤٨٠٣، وقال مرة في التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤): (ثقة). (٥) كما في: الموضع المتقدم نفسه من الميزان. (٦) كما في: الجرح والتعديل (٥/ ٢١١) ت /٩٩٧. (٧) انظر لسان الميزان (٢/ ٤٠٢) ت / ١٥٨٧. (٨) انظر: تأريخ الثقات لابن شاهين (ص / ٢١٢) ت / ٧٥٣، والموضع المتقدم من لسان الميزان.