خالد بن حزام عن عبد الرحمن بن عياش الأنصاري ثم السمعي (١) عن دلهم بن الأسود عن عاصم بن لقيط به. . . وعبد الرحمن بن عياش ترجم له البخاري (٢)، وابن أبي حاتم (٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات (٤) - وهو معروف التساهل -، ولم يذكروا جميعًا في الرواة عنه سوى عبد الرحمن بن المغيرة (٥). وقال الحافظ (٦): (مقبول) اهـ.
ودلهم بن الأسود بن عبد الله تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن عياش (٧)، وترجم له ابن أبي حاتم (٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وانفرد ابن حبان - فيما أعلم - بذكره في الثقات (٩)، وقال الذهبي (١٠): (لا يعرف)، وقال ابن حجر (١١): (مقبول) اهـ، يعني: إذا توبع وإلا فلين الحديث - كما هو اصطلاحه -، ولا أعلم أحدًا تابعه، أو تابع تلميذه عبد الرحمن بن عياش عليه - والله أعلم -.
(١) وقع في المطبوع: (المسمعي)، وهو تحريف. (٢) التأريخ الكبير (٥/ ٣٣٥) ت/ ١٠٦٧. (٣) الجرح (٥/ ٢٧١) ت/ ١٢٨٠. (٤) (٧/ ٧١). (٥) وأفاد الذهبي في الميزان (٣/ ٢٩٤) ت/ ٤٩٣٢ أنه لم يرو عنه غيره. (٦) التقريب (ص/ ٥٩٤) ت/ ٤٠٠٢. (٧) قاله الذهبي في الميزان (٢/ ٢١٨) ت/ ٢٦٧٨. (٨) الجرح (٣/ ٤٣٦) ت / ١٩٨٥. (٩) (٦/ ٢٩١). (١٠) الميزان (٢/ ٢١٨) ت/ ٢٦٧٨. (١١) التقريب (ص/ ٣١٠) ت/ ١٨٣٨.