ابن سعيد الآهلى ثم العكي عن أبيه به. رواه ابن أبي عاصم (١) بسنده عن أبي اليمان (يعني: الحكم بن نافع) عن ابن عياش به.
والحديث لا يصح من الطريقين، فيهما: يزيد بن سعيد بن ذي عصوان، ترجم له البخاري (٢)، وابن أبي حاتم (٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. ووثقه: ابن حبان (٤)، وابن شاهين (٥)، وهما متساهلان لم يتابعا - فيما أعلمه -، وهذا كله لا يكفي لمعرفة حاله. وشيخه عتبة بن أبي حكيم هو: أبو العباس الهمداني، ضعفه جماعة: ابن معين (٦)، والإمام أحمد (٧)، والجوزجاني (٨)، والنسائي (٩)، وا بن عدي (١٠)، والدارقطني (١١)، وغيرهم.
وعبد الله بن سويد - في طريق يحيى بن صالح الوحاظى - لم أقف على ترجمة له، أورد حديثه هذا الهيثمي في مجمع الزوائد (١٢)، وعزاه إلى
(١) الآحاد (٥/ ٢٩٤) ورقمه / ٢٨٢٢. (٢) التاريخ الكبير (٨/ ٣٣٨) ت/ ٣٢٣١. (٣) الجرح (٩/ ٢٦٧) ت / ١١٢٣. (٤) الثقات (٧/ ٦٢٤). (٥) كما في: التعجيل (ص / ٢٩٥ - ٢٩٦) ت / ١١٨٣. (٦) كما في: الجرح (٦/ ٣٧١) ت / ٢٠٤٤. (٧) كما في: المصدر المتقدم (٦/ ٣٧٠). (٨) أحوال الرجال (ص/ ١٧٢) ت/ ٣٠٩. (٩) الضعفاء (ص/ ٢١٤) ت / ٤١٥، ووقع في المطبوع منه: (علبة)، وهو تحريف. (١٠) الكامل (٥/ ٣٥٧). (١١) السنن (١/ ٦٢). (١٢) (١٠/ ٦٣).