بعضهم خلاف) اهـ، وليس فيهم ثقة إلّا جعفر بن حميد، وهو: أبو محمد الكوفي، المعروف بزنبقة، وفي الإسناد شيخ الطبراني لم أقف على ترجمة له. ويعقوب القمي هو: ابن عبد الله الأشعري، مختلف فيه، فقال النسائي (١): (ليس به بأس)، ووثقه الطبراني (٢)، وذكره ابن حبان في الثقات (٣)، وقال الدارقطني (٤): (ليس بالقوي)، وذكره ابن الجوزي (٥)، والذهبي (٦) في الضعفاء، وأورده الذهبي - أيضًا - فيمن تكلم فيه وهو موثق (٧)، وقال:(صالح الحديث)، وقال ابن حجر في التقريب (٨): (صدوق يهم). وشيخه عيسى بن جارية هو: الأنصاري المدني، قال ابن معين (٩): (حديثه ليس بذاك)، وقال مرة (١٠): (عنده مناكير)، وقال أبو داود (١١): (منكر الحديث)، وقال مرة (١٢): (ما أعرفه، روى مناكير) ... وضعفه -
(١) كما في: تهذيب الكمال (٣٢/ ٣٤٥) ت/ ٧٠٩٣. (٢) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها. (٣) (٧/ ٦٤٥). (٤) العلل (٣/ ٩٢). (٥) الضعفاء (٣/ ٢١٦) ت/ ٣٨٢٣. (٦) انظر: الديوان (ص/ ٤٤٥) ت/ ٤٧٧٤. (٧) (ص / ٢٠٢) ت/ ٣٨٥، وانظر: المغني (٢/ ٧٥٨) ت/ ٧١٩٢. (٨) (ص/ ١٠٨٨) ت/ ٧٨٧٦. (٩) التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٤٦٢). (١٠) المصدر المتقدم، الحوالة نفسها. (١١) كما في: تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٨٩). (١٢) كما في المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.