كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الجيم - باب أبى جناب - ج: 1 - ص: 519

أجمعوا على أنه كان مدلسًا، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه. قال ابن أبى خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: أبو جناب الكلبى ضعيف الحديث (١). وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال لى أبو نعيم: أبو جناب ثقة، وكان يدلس (٢). وقال ابن أبى حاتم: سألت أبا زرعة عن أبى جناب الكلبى فقال: صدوق غير أنه كان يدلس (٣).

واسرف أبو حفص الفلاس فقال: أبو جناب الكلبى متروك الحديث (٤).

٥٤٠ - أبو جناب القَصّاب (٥) الحَرشَى (٦) عون بن ذكوان، بصرى ثقة. روى عن زُرَاة بن أو أوفى (٧) وزياد النميرى (٨) وعامر الأحول (٩) وقد قيل: انه لقى

---

(١) الجرح (٤/ ٢/ ١٣٨). ونقل الدورى عنه أنه قال: أبو جناب ليس به بأس. التاريخ (٢/ ٦٤٢)، ونقل الدارمى عنه أنه قال: هو صدوق. التاريخ برواية الدارمى (ص ٢٣٨). وقال الدورقى عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس. التهذيب (١١/ ٢٠٢).
(٢) الجرح (٤/ ٢/ ١٣٨) وزاد "أحاديثه مناكير".
(٣) الجرح (٤/ ٢/ ١٣٩).
(٤) كنى الحاكم (١/ ٥٨/ أ)، التهذيب (١١/ ٢٠٢).
٥٤٠ - كنى مسلم (ص ٢٢٣)، كنى الحاكم (١/ ٥٨/ أ)، كنى ابن منده (٦٧/ أ) الجرح (٣/ ١/ ٣٨٧)، الميزان (٣/ ٣٠٥).
(٥) بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وبعد الألف باء موحدة نسبة إلى ذبح الغنم وغيرها وبيع لحمه. اللباب (٣/ ٣٩).
(٦) بفتح الحاء والراء وفى آخرها شين معجمة - نسبة إلى بنى الحريش ابن كعب ابن ربيعة بن عامر، نزلوا البصرة. اللباب (١/ ٣٥٧).
(٧) زرارة، بضم أوله، ابن أبى أوفى، ثقة، عابد، من الثالثة. التقريب (١/ ٢٥٩).
(٨) هو زياد بن عبد اللَّه النميرى، بصرى، ضعيف، من الخامسة. التقريب (١/ ٢٦٩).
(٩) هو عامر بن عبد الواحد الاحول، بصرى، صدوق، يخطئ، من السادسة التقريب (١/ ٣٨٩).