قال أبو عبيد: وقصر المملكة بظفار قصر ذى ريدان ويقال: إن الجن بنتها.
وقولها: (فَرَجَعْتُ فَالتَمَسْتُ عِقْدِي) في بعض الروايات أن العقد مذكور مقدار ثمنه اثنا عشر درهمًا، ذكرها ابن التين.
ثامنها: قولها: (يَرْحَلُونَ لِي). هو باللام، وروي بالباء. قال النووي: والأول أجود. ويرحلون: بفتح الياء وسكون الراء وفتح الحاء المخففة (١). وهو معنى قولها: فرحلوه على بعيري، وهو بتخفيف الحاء أيضًا.
والهودج: مركب من مراكب النساء (٢).
وقولها: (لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ).
كذا وقع هنا وقال في كتاب المغازي (٣) والتفسير (٤): كان النساء خفافًا لم يهبلن، ولم يغشهن اللحم.
قال صاحب "العين": المُهَبَّل: الكثير اللحم (٥).
قال أبو عبيد: يقال منه: أصبح فلان مهبلًا إذا كان مورم الوجه متهبجًا (٦) وأنشد ثابت:
ريان لا غش ولا مهبل
الغش: الرقيق عظام اليدين والرجلين.
(١) "شرح مسلم" ١٧/ ١٠٤.(٢) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٧٢٨ مادة: (هدج).(٣) سيأتي برقم (٤١٤١) باب: حديث الإفك.(٤) سيأتي برقم (٤٧٥٠) باب: قوله: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ}.(٥) "العين" ٤/ ٥٤ مادة: (هبل).(٦) "غريب الحديث" ٢/ ٣٦٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute