كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ٦ - باب ما جاء فى العلم - ج: 3 - ص: 281

مات سنة أربعين ومائة. أخرجوا لَهُ إلا الترمذي، ففي "الشمائل" (١).

وقوله: رواه موسى لعله ابن إسماعيل التبوذكي الحافظ، فإنه سمع سليمان بن المغيرة (٢)، وعنه البخاري في: بدء الوحي كما سلف.

وأما علي بن عبد الحميد فهو: أبو الحسين علي (م. س) بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي المَعْنِيّ -نسبة إلى معن- وهو ابن أخي عبد الرحمن بن مصعب القطان، وقال ابن أبي خيثمة هو: ابن عم معاوية بن عمر.

وروى عن: سليمان وغيره، وعنه: البخاري تعليقًا، وأبو حاتم،

وغيرهما. ثقة فاضل، وكان ضريرا. مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين

ومائتين، وروى له: الترمذي، والنسائي، وأهمله الكلاباذي. لَهُ هذا

الحديث، وحديث آخر عن سليمان، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا:

"ألا أخبرك بأفضل القرآن" فتلا: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)} (٣).

---

(١) قال النسائي وابن الجارود: ليس بالقوي. وكان سعيد بن يحيى القطان لا يحدث عنه. وقال الساجي: كان يرمى بالقدر. وقال ابن حجر: احتج به الجماعة إلا أن في روايته عن أنس لحديث الإسراء مواضع شاذة. انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧ (٢٦٤٥)، "معرفة الثقات" ١/ ٤٥٣ (٧٢٦)، "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٦٣ - ٣٦٤ (١٥٩٢)، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٤٧٥ - ٤٧٧ (٢٧٣٧)، "سير أعلام النبلاء" ٦/ ١٥٩ - ١٦٠ (٧٣). "مقدمة فتح الباري" ص ٤٠٩ - ٤١٠.
(٢) "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٠.
(٣) رواه النسائي في "الكبرى" ٥/ ١١ (٨٠١١)، وابن حبان في "صحيحه" (٧٧٤) ٣/ ٥١، والحاكم ١/ ٥٦٠، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٣٥٨) ٢/ ٤٤٤ - ٤٤٥، والضياء في "المختارة" ٥/ ٩٨ - ١٠٠ (١٧١٨ - ١٧٢٠)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٠.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه =