كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ٥ - باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم. - ج: 3 - ص: 276

ما به بأس، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه (١)، وقال ابن عدي: هو من المكثرين في محدثي الكوفة، وهو عندي -إن شاء الله- لا بأس به (٢)، وروى مسلم والترمذي، والنسائي، وابن ماجه عن رجل عنه مات في (المحرم) (٣) سنة ثلاث عشر ومائتين (٤).

ثالثها: في فوائده:

وقد سلفت في الباب قبله وسبب استحيائه تأدبًا مع الأشياخ كما سلف، فإنه كان أحدثهم، وقد قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "كبر كبر" (٥)، ويقال: استحييت واستحيت بمعنى.

و (البوادي) بالياء وفي نسخة بحذفها وهي لغة، ومعنى: فوقع الناس في شجر البوادي. أي: (ذهبت) (٦) أفكارهم إلى أشجار البوادي، فكان كل إنسان يفسر بنوع من (أنواع) (٧) أشجار البوادي وذهلوا عن النخلة (٨).

---

(١) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٥٤ (١٥٩٩).
(٢) "الكامل" ٣/ ٤٦٦ (٥٩٥).
(٣) في (ف): (الحرم)، والمثبت من (ج).
(٤) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٤٠٦، "التاريخ الكبير" ٣/ ١٧٤ (٥٩٥)، "معرفة الثقات" ١/ ٣٣٢ (٣٩٤)، "تهذيب الكمال" ٨/ ١٦٣ - ١٦٧ (١٦٥٢)، "شذرات الذهب" ٢/ ٢٩، و"مقدمة الفتح" ص ٤٠٠.
(٥) سيأتي برقم (٧١٩٢) كتاب: الأحكام، باب: كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه.
(٦) في (ف): دبت.
(٧) من (خ).
(٨) رود بهامش (ف) توثيق نصه: بقراءة إبراهيم الحلبي على الحسن، بلغ من أول كلتاب العلم، فأسمعه السادة: الحاصري، والسلاوي، والبيجوري، وعلى، والعملي، وحلذ العقاد وعلى ولد المصنف كلتبه على ابن الأنصاري الشافعي.