(م س د حم) , وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ - رضي الله عنهما - قَالَ: (" كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ) (١) وفي رواية: (إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ) (٢) (جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ) (٣) وفي رواية: (جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَسَاقِهِ) (٤) (وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى , وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وفي رواية: (وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ) (٥) وفي رواية: (وَيَتَحَامَلُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى) (٦) وفي رواية: (وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى) (٧) وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى , وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ) (٨) (السَّبَّابَةِ) (٩) (إِذَا دَعَا [وَلَا يُحَرِّكُهَا]) (١٠) (وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى) (١١) (وَلَمْ يُجَاوِزْ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ ") (١٢)
(١) (حم) ١٦١٤٥ , (س) ١٢٧٥(٢) (م) ١١٢ - (٥٧٩) , (د) ٩٨٨(٣) (م) ١١٢ - (٥٧٩)(٤) (د) ٩٨٨(٥) (م) ١١٣ - (٥٧٩)(٦) (س) ١٢٧٠ , (د) ٩٨٩(٧) (س) ١٢٧٥ , (حم) ١٦١٤٥(٨) (م) ١١٢ - (٥٧٩) , (د) ٩٨٨ , (س) ١٢٧٥ , (حم) ١٦١٤٥(٩) (م) ١١٣ - (٥٧٩) , (س) ١٢٧٥ , (د) ٩٨٨ , (حم) ١٦١٤٥(١٠) (س) ١٢٧٠ , (د) ٩٨٩ , وقال الشيخ الألباني: شاذ بزيادة ولا يحركها.(١١) (م) ١١٣ - (٥٧٩)(١٢) (حم) ١٦١٤٥ , (س) ١٢٧٥ , (د) ٩٩٠ , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: صحيح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute