كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - فرش سورة آل عمران - ص: 280

وقرأ حفص {يَغُلّ} بفتح الياء وضم الغين (١)، بمعنى ما ينبغي لنبي أن يخون أمته في الغنيمة وذلك مما روي عن ابن عباس قال: "فقدت قطيفة حمراء من المغانم يوم بدر, فقال بعض من كان مع النبي /: لعلّ رسول الله / أخذها فنزلت" (٢).

قوله تعالى: {لاَ يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ} {لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ} {١٨٨}

قرأ ورش {لاَ يَحْسِبَنَّ} بالياء بإضافة الفعل إلى الذين يفرحون (٣). وقرأ حفص {لاَ تَحْسَبَنَّ} بجعل الفعل خطابا للنبي / (٤).

وعلى قراءة ورش بالياء يكون الفعل غير متعدياً، و {الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} فاعلون، وعلى قراءة حفص بالتاء جعل الفعل متعدياً لمفعولين، أحدهما {الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} والآخر {بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ} (٥).

---

(١) - الطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص٢٣٨. أبو حيان, البحر المحيط. ج٢/ص٧٩. وابن أبي مريم، الموضح في وجوه القراءات وعللها. ج١/ ٣٨٩.
(٢) - السيوطي، لباب النقول. ج١/ص٦٠. والترمذي، سنن الترمذي. كتاب التفسير، باب: ومن سورة آل عمران، حديث رقم ٣٠٠٩، ج٥/ ٢٣٠، وقال: هذا حديث حسن غريب.
(٣) - ابن الجوزي، زاد المسير في علم التفسير. ج١/ص٥٢٢. وأبو علي الفارسي, الحجة في علل القراءات السبع. ج٢/ص٤٠٣.
(٤) - ابن غلبون، التذكرة في القراءات الثمان. ج٢/ص٣٠٠. وابن الجزري, النشر في القراءات العشر. ج٢/ص١٨٥.
(٥) - القيسي، مشكل إعراب القرآن. ج١/ص١٨٢. وابن إدريس، الكتاب المختار في معاني قراءات أهل الأمصار. ج١/ص١٨٦.