قال (عطاء عن)(١) ابن عباس: نزلت في الوليد بن المغيرة (٢).
وقال الكلبي: نزلت في أبي الأشدين كَلَدة بن أسيد، وذلك أنه ضرب النبي -صلى الله عليه وسلم- (٣)، فلم يعاقبه الله وأنزل هذه الآية (٤).
يقول: مَا الذي غرك بربك الكريم المتجاوز عنك إذ لم يعاقبك عَاجلًا بكفرك.
وذكر المفسرون: الذي غره، فقال قتادة: غره العدو المسلط عليه، يعني الشيطان (٥).
وقال الربيع بن خيثم (٦): غره الجهل (٧)، وهو يروى مرفوعًا (٨).
(١) ساقط من (أ). (٢) ورد قوله في "التفسير الكبير" ٣١/ ٨٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٣، وعن عطاء في "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥٥، "زاد المسير" ٨/ ١٩٦. (٣) في (ع): النبي -صلى الله عليه وسلم- ضرب. (٤) "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥٥، "التفسير الكبير" ٣١/ ٨٠، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٤. كما ورد بمعنى روايته عن مقاتل وابن عباس انظر: "بحر العلوم" ٣/ ٤٥٤، "النكت والعيون" ٤/ ٢٢١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٤٣، وعن عكرمة أنه قال نزلت في أُبي بن خلف. انظر: "لباب النقول" ٢٢٧ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، "الدر المنثور" ٨/ ٤٣٩ وعزاه إلى ابن المنذر. (٥) ورد معنى قوله في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٧، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٩/ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥٥، "التفسير الكبير" ٣١/ ٨١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٣، "البحر المحيط" ٨/ ٤٣٦، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٣، "فتح القدير" ٥/ ٣٩٥. (٦) في (ع): خثيم. (٧) "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٣، "الدر المنثور" ٨/ ٤٣٩ وعزاه إلى ابن أبي شيبة. (٨) ذكر الحديث مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في "الكشف والبيان" ج ١٣/ ٤٩/ ب،=