٢٧٨٤ - س: سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي المدني.
روى عن: أبيه، عن جده وعن جده وجادة.
وعنه: أبو أويس ومالك بن أنس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المطلب، وعمارة بن غزية، وعبد الحميد بن جعفر. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: في الطبقة الرابعة وقال: يروي الوجادات.
٢٧٨٥ - د: سعيد بن عمرو الحضرمي أبو عثمان الحمصي المعروف بالبابوني (٢).
روى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية وبكر بن مهاجر، ومحمد بن شعيب بن شابور.
وعنه: أبو داود، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وعبد الكريم الديراعاقولي، قال أبو حاتم (٣): شيخ وخلط صاحب الكمال (٤) ترجمته بترجمة سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم وغيره وهو الصواب. قلت: سمى أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود جده سعيدًا فكأنه ظنه الماضي وهذه النسبة ما عرفتها لم يذكرها ابن السمعاني (٥).
٢٧٨٦ - سعيد بن أبي عمران هو ابن فيروز يأتي.
٢٧٨٧ - سي: سعيد بن عمير بن نيار (٦) ويقال: ابن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري الحارثي.
روى عن: أبيه وجده لأمه البراء بن عازب، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الصباح سعيد بن سعيد الثعلبي، ووائل بن داود، ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. روى له النسائي حديثًا واحدًا في الصلاة على النبي ﷺ. قلت: فرق ابن أبي حاتم (٨) وقبله البخاري بين الذي روى عنه ابن الصباح وبين الذي روى عنه وائل بن داود فقال ابن أبي حاتم: سعيد بن عمير. روى عن: النبي ﷺ: "أطيب الكسب عمل الرجل بيده". وعنه: وائل بن داود. قال ابن أبي حاتم: وأسنده بعضهم وهو خطأ وقال العسكري: له صحبة وذكر له هذا الحديث وكذا فرق بينهما ابن حبان لكن ذكرهما في التابعين جميعًا فقال في الذي. روى عنه: وائل. روى عن: أبي برزة، عن النبي ﷺ قلت: وكأن هذه الرواية هي التي عناها ابن أبي حاتم بقوله: وأسنده بعضهم وحكى ابن عدي في الكامل (٩) عن ابن معين: أنه سئل عن سعيد بن عمير بن عقبة فقال: لا أعرفه وقال الفسوي: سعيد بن عمير الذي. روى عنه: وائل بن داود هو ابن أخي البراء بن عازب فكأنهما عنده واحد وهو الأشبه والله أعلم.
٢٧٨٨ - ت ق: سعيد بن علاقة الهاشمي أبو فاختة (١٠) الكوفي مولى أم هانئ قدم الشام.
(١) الثقات: ٨/ ٢٦٠.
(٢) البابوني في الخلاصة والتقريب بموحدتين الثانية مضمومة آخره نون.
(٣) الجرح: ٤/ ٥١.
(٤) تهذيب الكمال: ١١/ ٢٤.
(٥) سعيد بن عمرو الهمداني في ابن يحمد.
(٦) في التقريب (نيار) بكسر النون بعدها تحتانية.
(٧) الثقات: ٤/ ٢٨٨.
(٨) الجرح: ٤/ ٥٢.
(٩) الكامل: ٣/ ٤١٠.
(١٠) في المغني أبو (فاختة) بفاء وخاء معجمة مكسورة ومثناة فوق.
