وأبو موسى، وبندار، وأبو هشام الرفاعي، وعقبة بن مكرم، ويزيد بن سنان القزاز، وعبد الرحمن بن منصور الحارثي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيهز: ما بحديثه بأس، وقال الدوري عن ابن معين (٢): ليس بشيء، وقال أبو زرعة (٣): لا بأس به صدوق ثقة، وقال أبو حاتم (٤): يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال عمرو بن علي: قلت ليحيى بن سعيد قال سالم ابن نوح: ضاع مني كتاب يونس يعني ابن عبيد والجزري فوجدتهما بعد أربعين سنة، قال يحيى: وما بأس بذلك، وقال النسائي (٥): ليس بالقوي، وقال ابن عدي (٦) عنده غرائب وأفراد وأحاديثه محتملة متقاربة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قال البخاري (٨) عن الجراح بن مخلد: مات بعد المائتين. قلت: وقال الساجي: صدوق ثقة وأهل البصرة أعلم به من ابن معين وذكره ابن شاهين (٩) في الثقات، وقال: قال ابن معين (١٠): ليس بحديثه بأس وقال الدارقطني: ليس بالقوي وقال ابن قانع: مات سنة (٢٠٠) وهو بصري ثقة.
٢٥٧٢ - سالم الأفطس هو ابن عجلان تقدم.
٢٥٧٣ - د س: سالم البراد (١١) أبو عبد الله الكوفي.
روى عن: ابن مسعود، وأبي مسعود، وأبي هريرة، وابن عمر.
وعنه: عبد الملك بن عمير وإسماعيل بن أبي خالد، والقاسم بن أبي بزة. قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (١٢): كان من خيار المسلمين وقال همام: عن عطاء بن السائب حدثني سالم البراد، وكان أوثق عندي من نفسي وقال الآجري عن أبي داود: كوفي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات (١٣) له في أبي داود حديث واحد في صفة الصلاة. قلت: وقال ابن خلفون: وثقه ابن المديني.
٢٥٧٤ - سالم الخياط هو ابن عبد الله تقدم.
٢٥٧٥ - د سي: سالم الفراء.
روى عن: زيد بن أسلم وعبد الحميد مولى بني هاشم.
روى عنه: عمرو بن الحارث المصري. ذكره ابن حبان (١٤) في الثقات. له في أبي داود والنسائي حديث واحد وهو روايته، عن عبد الحميد، عن أمه، عن بعض بنات النبي ﷺ فيما يقول إذا أصبح لماذا أمسى.
٢٥٧٦ - بخ: سالم القرشي السهمي مولى عبد الله بن عمرو.