ابن النجار الحَنَفِيُّ أبو إسماعيل اليمامي قاضيها.
روى عن: يحيى بن أبي كثير، وسعيد الجريري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن عون وغيرهم.
وعنه: قتيبة، والناقد، ومحمد بن المقري، ونعيم بن حماد، وأحمد بن حنبل وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (١) عن أبيه: شيخ ثقة رجل صالح عفيف، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين (٢): ثقة صدوق وكان يقول لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا التقى آدم وموسى، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال عمر بن يونس اليمامي: ثنا أيوب بن النجار وكان من أفضل أهل اليمامة، وقال محمد بن مهران الرازي: كان يقال أنه من الأبدال له في الصحيحين الحديث الذي ذكره ابن معين. قلت: روينا في اللفظ للبرقاني قرات على الإسماعيلي سمعت ابن صاعد يقول: أيوب بن النجار هو أيوب بن يحيى وكان النجار لقبًا له. وقال الآجري عن أبي داود: كان من خيار الناس رجل صالح وذكره ابن حبان (٣) في الطبقة الرابعة من الثقات، وقال ابن البرقي: يمامي ضعيف جدًّا وكذا حكاه محمد بن وضاح عن أحمد بن صالح الكوفي. نقلت ذلك من رجال البخاري للباجي.
٧٦٢ - ق: أيوب بن هانئ الكوفي (٤)
روى عن: مسروق بن الأجدع في الأشربة.
وعنه: ابن جريج. قال أبو حاتم (٥): شيخ صالح، وقال الدارقطني (٦): يعتبر به. قلت: وقال ابن معين (٧): ضعيف، وقال ابن عدي (٨): لا أعرفه، وذكره ابن حبان (٩) في الثقات.
٧٦٣ - تمييز: أيوب بن هانئ بن أيوب الحَنَفِيُ الكُوفِي (١٠).
روى عن: سفيان الثوري.
وعنه: محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم وهو متأخر عن الذي قبله ذكر للتمييز. قلت: قرأت بخط الذهبي (١١): مجهول.
٧٦٤ - ت: أيوب بن واقد الكُوفِي (١٢) أبو الحسن ويقال: أبو سهل نزيل البصرة.
روى عن: هشام بن عروة [وفطر](١٣) ومحمد بن عمرو، وعثمان بن حكيم.
وعنه: بشر بن معاذ العقدي، والشاذكوني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (١٤) عن أبيه: ضعيف الحديث، وقال الدوري، وابن الجنيد (١٥) عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم كان يكره بيع القرد، وقال البخاري (١٦): حديثه ليس بالمعروف منكر
(١) العلل: ٣/ ١٣٧. (٢) الدوري: ٢/ ٥١. (٣) الثقات: ٨/ ١٢٤. (٤) صدوق فيه لين من السادسة. (٥) الجرح: ١/ ٢٦١. (٦) البرقاني: ١٥. (٧) الدوري: ٢/ ٥٢. (٨) الكامل: ١/ ٣٥٨. (٩) الثقات: ٦/ ٥٥. (١٠) من التاسعة. (١١) ميزان: ١/ ٢٩٤. (١٢) متروك من الثامنة. (١٣) في الأصل: ومطر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣/ ٥٠٢. (١٤) العلل: ٣/ ٣١٨. (١٥) سؤالات ابن الجنيد: ٣١٧. (١٦) التاريخ الكبير: ١/ ٤٢٦.