كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٤٩٤ - خت د س: أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي يقال له: أسد السنة - ج: 1 - ص: 226

وسليمان بن صالح سلمويه، وكان أميرًا على خراسان جوادًا ممدحًا. قال البخاري (١): لم يتابع في حديثه. أثنى عليه سعيد بن خثيم خبرًا، وقال ابن عدي (٢): معروف بهذا الحديث وما أظن له غير هذا إلا الشيء اليسير وله أخبار تروى عنه فأما المسند من أخباره فهذا الذي ذكرته يعرف به. قال خليفة (٣): مات أسد سنة (١٢٠). قلت: وذكره ابن حبان (٤) في الثقات فقال: يروي المراسيل، وذكره الدولابي والعقيلي (٥) في الضعفاء.

٤٩٤ - خت د س: أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأَمَوِيُّ يقال له: أسد السنة.

روى عن: ابن أبي ذئب، والليث بن سعد، وشعبة، ومعاوية بن صالح، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وحماد بن سلمة، وخلق.

وعنه: أحمد بن صالح المصري، والربيع بن سليمان، ودحيم، ومحمد بن عبد الرحيم البرقي، والمقدام بن داود الرعيني. قال البخاري (٦): مشهور الحديث، وقال النسائي: ثقة، ولو لم يصنف كان خيرًا له. وقال ابن يونس: ولد بمصر ويقال: بالبصرة سنة (١٣٢) وتوقي بمصر في المحرم سنة (٢١٢). قلت: وقال ابن يونس حدث بأحاديث منكرة وأحسب الآفة من غيره، وقال أيضًا: هو وابن قانع، والعجلي (٧)، والبزار: ثقة. زاد العجلي صاحب سنة، وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال الخليلي: مصري صالح، وقال ابن حزم: منكر الحديث ضعيف، وقال عبد الحق في الأحكام الوسطى: لا يحتج به عندهم. ورأيت لابنه سعيد تصنيفًا في فضائل التابعين في مجلدين أكثر فيه عن أبيه وطبقته.

من اسمه إسرائيل

٤٩٥ - خ د ت س: إسرائيل بن موسى أبو موسى البَصْرِيُّ نزيل الهند.

روى عن: الحسن البصري، وأبي حازم الأشجعي، ومحمد بن سيرين، ووهب بن منبه.

وعنه: سفيان الثوري، وابن عيينة، وحسين بن علي الجعفي، ويحيى القطان، قال ابن معين، وأبو حاتم (٩): ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به، وقال النسائي: ليس به بأس. قلت: ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات، وقال: كان يسافر إلى الهند. وقال الأزدي: وحده فيه لين وليس هو الذي روى عن وهب بن منبه وروى عنه الثوري ذاك شيخ يماني وقد فرق بينهما غير واحد كما سيأتي في الكنى.

٤٩٦ - ع: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعِيُّ الْهَمَدَانِيُّ أبو يوسف الكُوفِيُّ.

روى عن: جده، وزياد بن علاقة، وزيد بن جبير، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وسماك بن حرب، والأعمش، وإسماعيل السدي (١١)، ومجزأة (١٢)، ابن زاهر الأسلمي،

---

(١) التاريخ الكبير: ١/ ٥٠.
(٢) الكامل: ١/ ٣٩٨.
(٣) التاريخ: ٣٤٧.
(٤) الثقات: ٤/ ٥٧.
(٥) الضعفاء: ١/ ٢٧.
(٦) التاريخ الكبير: ١/ ٤٩.
(٧) الثقات: ٦٥.
(٨) الثقات: ٨/ ١١٦.
(٩) الجرح: ٢/ ٣٢٩.
(١٠) الثقات: ٦/ ٧٩.
(١١) السدي بالضم والتشديد نسبة إلى سدة جامع الكوفة أي بابه لأنه كان يبيع عنده.
(١٢) بفتح أوله وسكون الجيم وفتح الزاي بعدها همزة مفتوحة.