كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

كتاب الصوم - كيفية الدعاء - ج: 1 - ص: 389

٩٢٢ - عن أُبيِّ بنِ كعب: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ذَكَرَ أحَدًا فدَعا لهُ، بَدَأَ بِنَفْسِهِ. أخرجه الترمذي (١).

٩٢٣ - عن أبي زهير النُّمَيْري قال: خرجنا مع رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ لَيْلَةٍ، فأَتَيْنَا على رَجُلٍ قد أَلحَّ في المَسْأَلَةِ، فوقفَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَمِعُ منه، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْجَبَ إنْ خَتَمَ" فقال رجلٌ من القوم: بأيِّ شيءٍ يَخْتِمُ يا رسولُ الله؟ إنْ خَتَمَ" قال: "بآمينَ، فإنَّه إنْ خَتَمَ بآمينَ فقد أوْجَبَ" فانْصَرَف الرَّجُلُ الذي سأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأتَى الرَّجل فقال: "يا فلان، اختِمْ بآمين وأبشر". أخرجه أبو داود (٢).

٩٢٤ - عن أنس: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا دَعَا أحَدَكُمُ فلا يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئتَ، اللَّهمَّ ارْحَمْني إنْ شِئْتَ، ولكن ليَعْزمِ المَسْألَةَ، فإنَّ الله لا مُكْرهَ له". أخرجه البخاري ومسلم (٣).

٩٢٥ - عن معاذ قال: سمعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا يَدْعُو يقول: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ، قال: "أيُّ شَيءٍ تمامُ النِّعْمَةِ؟ " قال: دعوةٌ دعوتُ بها، أرْجُو

---

(١) رقم (٣٣٨٢) في الدعوات: باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح، وهو كما قال.
(٢) رقم (٩٣٨) في الصلاة: باب التأمين وراء الإِمام وفي سنده صبيح بن محرز المقرائي الحمصي لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وقال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقائم.
(٣) رواه البخاري ١١/ ١١٨ في الدعوات: باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له وفي التوحيد باب في المشيئة والإِرادة، ومسلم رقم (٢٧٧٨) في الذكر والدعاء: باب العزم بالدعاء ولا يقل: إن شئت من حديث أنس بلفظ: "إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل: اللهم إن شئت فأعطني، فإن الله لا مستكره له". واللفظ الذي ساقه المصنف هو من حديث أبي هريرة رواه أيضًا البخاري ١١/ ١١٨ في الدعوات باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له، ومسلم رقم (٢٦٧٩) في الذكر: باب العزم بالدعاء ولا يقل: إن شئت.