كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع الميم - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 81

حم، ع، كر عن أبي هريرة.

٢١٧/ ٤٤٠٢ - "امرؤُ القيس بن حجر (١) قائد الشعَرَاءِ إلى النارِ يومَ القيامة".

عد، وابن النجار عن أبي هريرة.

٢١٨/ ٤٤٠٣ - "امرُؤُ القيس سابق الشعراء إلى النار".

كر عن أبي هريرة.

٢١٩/ ٤٤٠٤ - "امرُؤُ القيسِ بن حُجْرٍ قائدُ الشُّعَرَاء يوم القيامة وهو رجل مذكورٌ في الدنيا. منسيٌّ في الآخرة".

كر، عن فروة بن سعيد بن عَفيف بن معد يكرب عن أبيه عن جده.

٢٢٠/ ٤٤٠٥ - "امرؤ القيس (٢) قائد الشعراء إلى النار لأنه أولُ من أحكم قوافيها".

أبو عروبة الحراني في الأوائل، كر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٢٢١/ ٤٤٠٦ - "امرأَةٌ سوداءُ (٣) ولودٌ أحبُّ إِلى اللهِ من امْرَأة حَسْناءِ لا تلد إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُم الأمَمُ يوْمَ القِيامةِ".

ابن مانع عن حَرْفَلةِ بن النعمان.

٢٢٢/ ٤٤٠٧ - "امرأةُ المفْقُودِ امرَأَتُه حتى يأتِيهَا البيانُ".

قط، ق، وضعفَّه، والديلَمِى عن المغيرة.

٢٢٣/ ٤٤٠٨ - "أمْرُ النّساءِ (٤) إلى آبائِهن ورضاؤُهُن السُّكُوتُ".

الخطيب عن أبي موسى - رضي الله عنه -.

---

(١) (حجر) بضم الحاء وسكون الجيم وضمها وليس بهذا الضبط غيره كما في المعلقات العشر لأحمد الأمين الشنقيطى ص ٢.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٦٢٥ ورمز لضعفه.
(٣) في نسخة قوله (امرأة ولود أحب) كما في الصغير برقم ١٦٢٦ ورمز لحسنه.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٦٢٧ زاد في تخريجه الطبراني الكبير ورمز لضعفه. فيه علي بن عاصم ضعفه جمع.